Cynique
De kynikos Grecs, littéralement « chien », de kyon « chien ».
À l’origine, être un cynique signifiait être un adepte d’Antisthène, un philosophe Grec, dont le « but dans la vie était de vivre dans la vertu, en accord avec la nature. En tant que créatures raisonnantes, les gens pouvaient gagner le bonheur par une formation rigoureuse et en vivant dans un manière naturelle par eux-mêmes, rejetant tous les désirs conventionnels de richesse, de pouvoir, de sexe et de renommée. Au lieu de cela, ils devaient mener une vie simple, libre de toute possession. […] Au 19ème siècle, l’accent sur les aspects négatifs de La philosophie cynique a conduit à la compréhension moderne du cynisme pour signifier une disposition d’incrédulité dans la sincérité ou la bonté des motifs et des actions humaines. [Dans les temps modernes,] le cynisme est une attitude ou un état d’esprit caractérisé par une méfiance générale à l’égard des motifs des autres. Un cynique peut avoir un manque général de foi ou d’espoir en l’espèce humaine ou en des personnes motivées par l’ambition, le désir, la cupidité, la gratification, le matérialisme, les objectifs et les opinions qu’un cynique perçoit comme vains, inaccessibles, ou finalement dénués de sens et donc méritant d’être ridiculisés ou réprimandés. » [Wikipedia] En fait, en 2014, les scientifiques ont trouvé des preuves que le cynisme mène à la démence : « … les personnes ayant un niveau élevé de méfiance cynique étaient trois fois plus susceptibles de développer une démence… »
« Sans aucun doute, le karma régule nos vies. Mais nous ne devons jamais protester contre le karma. Il y a des choses que nous voulons être d’une certaine manière, car elles ne sont pas comme nous le souhaitons. Alors, nous protestons contre le karma, au lieu de remercier le karma. En fait, le karma est un médicament, mes chers frères et sœurs. Un médicament extraordinaire! Un médicament avec lequel ils veulent nous guérir. Alors pourquoi protestons-nous contre ce médicament? Fou est le patient qui proteste contre le remède qui lui est donné. Si ce remède est apporté pour nous guérir, pourquoi protestons-nous contre le remède? « Voici, béni est l’homme que Dieu corrige: ne méprise donc pas le châtiment du Tout-Puissant. » – Job 5:17. Évidemment, le Créateur veut nous guérir, et son médicament est appelé « karma ». Mais, lorsque nous n’avons pas de remède, lorsque le médicament ne nous aide plus, lorsque nous sommes devenus si cyniques que même le karma ne peut pas vraiment nous guérir, nous devons évidemment entrer dans l’involution submergée dans les mondes infernaux. Nous finirons là avec la Seconde Mort (comme écrit dans les Évangiles): là où c’est clair, l’annihilation des egos se produit. L’Essence est autre chose; elle s’échappe de l’abîme pour entamer un nouveau voyage évolutif. Donc, le cynisme est le dernier mot des perdus. Le cynique pour qui le médicament n’est plus efficace est un cas perdu… Évidemment, il ne peut plus exister; ils sont arrivés à leur destruction définitive, et personne ne peut les arrêter; leur involution est terriblement précipitée vers le centre de gravité de la Terre, où ils se transforment en poussière… » —Samael Aun Weor
« L’intellect est satanique lorsqu’il est utilisé au service de la bête interne [de l’Apocalypse]. Les méchants intellectuels (cyniques et sceptiques) sont le résultat d’un intellectualisme sans spiritualité. Ces méchants intellectuels sont l’image exacte de la bête. » —Samael Aun Weor, Le Message du Verseau
« Les vibrations Poisoninioskiriennes [qui résultent de l’abus de l’énergie sexuelle] produisent chez les gens un degré élevé de fanatisme et de cynisme expert. Ces types de personnes étaient abondants parmi les grands Inquisiteurs, par exemple Tomas de Torquemada. » —Samael Aun Weor, La Race Aryenne Condamnée
« L’involution des sécrétions sexuelles produit certaines vibrations malignes, connues dans l’ésotérisme sous le nom de « vibrations Poisonioonoskiriennes. » tandis que dans d’autres, elle se transforme en quelque chose de différent et les fait devenir éraflés, fins comme un râteau, couverts de boutons, avec des marques sur la peau, etc. d’un côté, il devient un fanatisme extrême, et d’autre part, un cynisme très expert. Regardons les hommes du Moyen Âge, les grands inquisiteurs: abstinents, célibataires, gros individus, chargés de graisse, vrais cochons; d’autres maigres, décharné, laid, horrible, avec leur peau pleine de taches. Après avoir brûlé une victime sur le bûcher ou l’avoir torturée, vous pouviez voir leur cynisme, leurs yeux brillaient de fanatisme. Donc, dans ce genre de personne, on trouve d’une part le fanatisme poussé à l’extrême, et d’autre part le cynisme déconcertant. Après avoir brûlé une victime innocente, ils haussaient les épaules et se justifiaient de manière réellement cynique. » – Samael Aun Weor, La Transmutation de l’Énergie Sexuelle (2)
