Épreuves
Le mot épreuve est dérivé du vieil Anglais ordel, ordal, « jugement, verdict », du nom proto-Germanique * uz-dailjam « ce qui est distribué » (par les dieux).
Les épreuves sont des tests et des défis donnés par l’Être intérieur (la Divinité) à la conscience de l’aspirant au développement spirituel. Les épreuves sont données par l’Intime de l’étudiant à travers les circonstances de la vie. Les tests sont donnés en continu, à des degrés divers, afin de révéler les qualités de la conscience. Sans épreuves, on ne peut pas découvrir les faiblesses et les changer. Les épreuves sont donc avant tout psychologiques. Les épreuves correspondent généralement aux quatre éléments selon leur nature et leur but :
- Feu : l’étudiant affronte le « feu » de la critique et doit y répondre avec amour, patience, sérénité, etc. « Le candidat est exposé à cette épreuve afin d’examiner sa sérénité et sa douceur. Les courroucés et les colériques échouent inévitablement à cette épreuve. Le candidat est persécuté, insulté, lésé, etc. » —Samael Aun Weor, Le Mariage Parfait
- Eau : teste l’altruisme et la philanthropie du disciple. « Le candidat est jeté à la mer et croit se noyer. Ceux qui ne savent pas s’adapter aux diverses conditions sociales de la vie, ceux qui ne savent pas vivre parmi les pauvres, ceux qui après avoir fait naufrage dans l’océan de la vie rejette la lutte et préfère mourir, ceux, les faibles, échouent inévitablement dans l’épreuve de l’eau. » —Samael Aun Weor, Le Mariage Parfait
- Air : mesure la capacité du disciple à résister aux grandes adversités et à se détacher des choses matérielles. « Ceux qui désespèrent parce qu’ils perdent quelque chose ou quelqu’un, ceux qui craignent la pauvreté, ceux qui ne veulent pas perdre ce qu’ils aiment le plus, échouent à l’épreuve de l’air. Le candidat est jeté au fond d’un précipice. Les faibles crient et reviennent terrifiés dans le corps physique. » —Samael Aun Weor, Le Mariage Parfait
- Terre : teste la capacité des disciples à s’adapter aux désagréments de la vie. « Nous devons apprendre à profiter des pires adversités. Les pires adversités nous apportent les meilleures opportunités. Nous devons apprendre à sourire devant toutes les adversités. C’est la loi. Ceux qui succombent à la douleur devant les adversités de l’existence ne peuvent pas passer victorieusement l’épreuve de la terre. Dans les mondes supérieurs, le candidat se retrouve entre deux énormes montagnes qui se referment de manière menaçante sur lui. Si le candidat hurle d’horreur, il retourne alors comme un échec dans son corps physique. Cependant, s’il est serein, il devient victorieux et est reçu dans la Chambre des Enfants avec une grande fête et un immense bonheur. » —Samael Aun Weor, Le Mariage Parfait
« Les candidats aspirant à l’appartenance aux ordres religieux subissaient des tests sévères pour prouver leur valeur. Ces épreuves étaient appelées initiations. Ceux qui les réussissaient étaient accueillis comme des frères par les prêtres et étaient instruits des enseignements secrets. » —Manly P. Hall
« Dans l’ancienne Égypte des Pharaons, ces quatre épreuves devaient être courageusement affrontées dans le monde physique. Maintenant, les candidats doivent passer ces quatre épreuves dans les mondes supra-sensoriels. » — Samael Aun Weor, Le Mariage Parfait
« Les épreuves du feu, de l’air, de l’eau et de la terre ont toujours défini les diverses purifications des néophytes. Les néophytes sont soumis aux quatre épreuves initiatiques qui se vérifient dans les Mondes Internes. L’être humain n’est pas encore un roi ou une reine de la nature, mais l’être humain est appelé à être un roi selon l’ordre de Melchisédeck. Les disciples doivent être testés par les quatre éléments afin de les examiner. Ils sont soumis à des épreuves dans les quarante-neuf régions de la pensée. Ces épreuves sont pour tout le monde, homme et femme On peut s’aider soi-même en ayant des pensées pures, mais cela ne suffit pas ; la méditation est nécessaire. » – Samael Aun Weor, Tarot et Kabbale
« Les épreuves des Initiation sont extrêmement sévères. Le disciple doit suivre un chemin parfait, saint et chaste. Ainsi, en atteignant l’Intime, l’être humain se convertit en Maître des Mystères Majeurs et en Théurge. » – Samael Aun Weor, La Révolution de Belzébuth
« De nombreuses épreuves ésotériques existent sur le chemin initiatique. Il est nécessaire de passer par l’épreuve du Gardien du Seuil dans les trois plans : astral, mental et causal ; il faut passer par les épreuves du feu, de l’air, de l’eau et de la terre ; il faut passer par l’épreuve de la justice, etc. Cependant, toutes ces épreuves, aussi dures et difficiles soient-elles, deviennent douces et rapides quand on les compare à l’effrayante et formidable épreuve de la Neuvième Sphère (le sexe). » – Samael Aun Weor, Magie Christique Aztèque
« Le but de la vie est le Service au Gourou [Être intérieur, divinité intérieure]. Chaque incident désagréable dans la vie est un test de votre confiance au Gourou. » —Swami Sivananda
« L’argent, la gloire et la luxure sont tous d’excellents tests. Un Sanyasin ou un dévot du maître de maison pourrait s’imaginer grand et saint : lorsque ces épreuves viendront, il y succombera comme un agneau aux mains d’un léopard. La sainteté consiste en une vigilance constante et en sautant par-dessus les obstacles de l’argent, de la renommée et de la luxure, lorsqu’ils sont mis en place par Maya. De grands saints du sud de l’Inde ont été soumis à d’étranges épreuves. Maya a tenté d’égarer un saint : sur tout ce sur quoi il mettait le pied, il se transformait en diamant. Des filles Apsaras ont été envoyées pour s’occuper de lui. Mais le saint était impassible. Ce n’est qu’alors qu’il pourrait atteindre le divin. » – Swami Sivananda
