Écrit par : Gnostic Instructor Catégorie : L’Anneau des Nibelungen Expliqué
Aujourd’hui, nous allons parler de l’opéra Rhinegold de Richard Wagner, que nous avons regardé hier [lors d’une retraite Gnostique en 2010].
Certains étudiants nous demandaient : « Pourquoi regardons-nous des opéras ? Pourquoi regardons-nous cet opéra ? » Eh bien, la réponse est la suivante : nous avons trois cerveaux.
Dans l’Antiquité, le Samedi était le jour de l’instruction, afin d’instruire la conscience de tous les néophytes dans les différents temples. Comme vous le voyez encore, de nos jours, le Samedi est un jour spécial pour cela mais malheureusement il est mal utilisé. Habituellement, il est utilisé uniquement pour le centre intellectuel ou simplement pour le centre émotionnel. Par exemple, à New York et dans de nombreuses villes du monde, le Vendredi soir (qui est en réalité un Samedi car, selon la lumière solaire, la journée commence réellement au coucher du soleil), ce qu’ils font au lieu de se nourrir de connaissances ou de quelque chose du genre spirituels, ils vont à certains concerts ou bars de rock pour s’engouffrer dans de mauvaises choses. Le lendemain, ils continuent la célébration du Samedi jusqu’à ce qu’ils tombent malades ou aient la gueule de bois.
Ainsi, dans les temps anciens, les maîtres établissaient cette pratique d’enseignement le Samedi, car Saturne est le Seigneur qui gouverne les forces du Saint-Esprit, toujours actives dans nos trois cerveaux.
Dans la Gnose, on informe, on travaille avec les trois cerveaux. En ce moment, vous êtes assis là, nourrissant votre cerveau intellectuel avec les informations que nous donnerons dans cette conférence ; puis, avec tous les exercices et pratiques que nous faisons, nous nourrissons le cerveau moteur-instinctif-sexuel. Mais nous devons également travailler, nourrir et développer le cerveau émotionnel qui se trouve ici, dans le cœur. Comment faisons-nous cela ? L’une des façons les plus puissantes de travailler avec le cœur émotionnel consiste à utiliser toute expression artistique honnête ; et peut-être que la meilleure façon de nourrir le cerveau émotionnel avec des informations ésotériques est d’utiliser les opéras ou un art qui sera capturé par le centre émotionnel et transformé de la bonne manière. Cependant, pour tirer le meilleur parti de cet art, nous devons d’abord informer le centre intellectuel sur les symboles, sur la musique, contenus à l’intérieur, afin de transformer et de comprendre quel est le message.
Heureusement, nous avons eu de grands maîtres de la musique qui nous ont laissé beaucoup de travail pour le centre émotionnel. Beethoven en est un bon exemple. Les différentes ouvertures de la musique de Beethoven ont été écrites afin d’exprimer un message destiné à la conscience. Giuseppe Verdi faisait partie de ces grands musiciens qui ont écrit de nombreux opéras pour montrer les différentes activités de l’ego avec la conscience, conformément à l’ésotérisme. En effet, la plupart de ces maîtres de la musique étaient des francs-maçons. Mozart, par exemple, sa Flûte Enchantée est un formidable enseignement pour la conscience. C’est ainsi que la connaissance passe par la musique, jusqu’à votre centre émotionnel.
De nos jours, malheureusement, la seule musique que les jeunes aiment écouter est le rock and roll, qui n’est en fait que du bruit avec des messages vraiment pourris. Il y a certains groupes qui utilisent des mots très grossiers avec du bruit appelé Heavy Metal que les jeunes aiment beaucoup, parce que nous sommes tous atteints de lésions cérébrales, c’est-à-dire que nos trois cerveaux sont dégénérés. Quand nous jouons de la musique classique comme l’opéra, certains d’entre vous demandent pourquoi nous jouons ce type de musique, c’est très ennuyeux… Eh bien, c’est parce que notre cerveau ne fonctionne pas de la bonne manière.
Cependant, lorsque vous commencez à vous régénérer, alors vous commencez à comprendre ce type de message qui nourrit votre âme, qui est lié au centre émotionnel, car nous devons être équilibrés. Si nous emmagasinons simplement beaucoup de connaissances intellectuelles, lisons des livres, écoutons des conférences, qui sont bien sûr bonnes pour l’intellectuel, et que nous commençons à pratiquer beaucoup de yoga et beaucoup d’exercices Tibétains que nous faisons ici et qu’ils pratiquent également dans d’autres groupes religieux… tout cela est bien. Mais si nous laissons de côté le centre émotionnel, nous commettons une grave erreur ; c’est une erreur car nous devons être équilibrés et la seule façon de nourrir le centre émotionnel si nous sommes débutants est par la musique classique. Et si vous voulez détruire, endommager le centre émotionnel, eh bien, alors écoutez du rock and roll et les autres types de musique populaire d’aujourd’hui. Évidemment, cela développe les maladies psychologiques et psychosomatiques négatives qui affligent tous les jeunes, car ils les combinent malheureusement avec les drogues. Ici, bien sûr, nous voulons vous apprendre la bonne façon de nourrir votre centre émotionnel, avec des ondes supérieures.
L’un de ces grands opéras, écrit par Richard Wagner, apporte ce beau message pour votre âme et votre Esprit. Le thème et les paroles qu’il a choisis pour transmettre cette connaissance ne sont pas le Christianisme, mais plutôt la philosophie des Eddas, qui est la Bible Nordique. La plupart d’entre nous ne connaissent que la Bible Hébraïque, qui est un beau livre et le plus populaire parmi les Chrétiens ; nous savons que c’est le livre le plus vendu de l’histoire. Mais nous trouvons aussi d’autres Bibles, d’autres groupes, et l’une d’elles est l’Edda où l’on trouve l’histoire que vous voyez ici, dans cet opéra et qui a été écrite à la manière de Wagner, avec de la musique. Cet opéra recèle bien des mystères qu’il faut savoir interpréter.
Nous savons tous lire les symboles. Par exemple, nous utilisons les mêmes symboles pour communiquer ; le symbole le plus courant pour communiquer à travers des livres écrits est l’alphabet Latin. Naturellement, ces lettres sont elles-mêmes des symboles. Si nous étudions la lettre « A » de l’alphabet Latin, nous constatons qu’il s’agit du même Alpha de l’alphabet Grec, ou Aleph en Hébreu.
Donc, si vous savez comment combiner ces symboles, vous pouvez alors écrire des choses et communiquer des choses. Ensuite, nous avons aussi les hiéroglyphes Égyptiens ou Mayas, etc., qui sont des symboles qui, si nous apprenons comment ils sonnent et à quoi ils sont liés, nous pouvons alors saisir et comprendre de nombreux messages qui sont là dans différentes parties du monde. Ce même concept s’applique aux messages contenus dans les opéras.
Chaque élément de l’opéra associé à la musique est un symbole. Lorsque vous regardez, vous devez comprendre cela pour pouvoir le comprendre. Et cette compréhension est liée au centre émotionnel, ou mieux dit, à ce que nous appelons le centre émotionnel supérieur et le centre intellectuel supérieur, qui entrent en activité par la méditation et l’analyse profonde.
Pour cela bien sûr il faut être patient, pour apprendre les symboles, et ensuite on peut faire les associations. C’est comme travailler avec l’alphabet Latin : si nous combinons les lettres Latines en Espagnol, nous pouvons évidemment écrire un livre en Espagnol. Mais, si un Anglais qui ne connaît pas l’Espagnol essaie de lire ce livre, il ne le comprendra pas. Ensuite, si nous écrivons ce livre, avec exactement le même message, mais en langue Anglaise, l’Anglais le lira et le comprendra.
Ainsi, nous dirons que chaque symbole peut être appliqué de différentes manières, et il en est de même pour les symboles que l’on trouve dans les opéras ; ils apportent un message à la conscience, et nous comprenons cet enseignement selon notre propre niveau.
Évidemment, quand on regarde cet opéra, il faut faire attention aux symboles qui sont les sous-titres, car dans ce cas, cet opéra que nous regardions est chanté en Allemand. Je ne sais pas si l’un d’entre vous comprend l’Allemand… ce serait bien si vous le compreniez, mais sinon, c’est pour cela qu’il y a des sous-titres.
En effet, lorsque nous prêtons attention à cet opéra, pour pouvoir l’estimer et l’apprécier, c’est comme l’abeille qui aime être dans la ruche entourée de miel, ou le poisson qui profite de sa vie lorsqu’il nage dans les eaux. C’est de la même manière que l’âme doit apprécier la musique, recevoir toutes les ondes, voir ce qui se passe dans l’opéra et essayer de se transformer, de comprendre le message.
Bien sûr, chacun de nous a un niveau de conscience différent et comprend chaque opéra de différentes manières, car il y a toujours sept niveaux de symbolisme dans tout enseignement spirituel. En effet, chaque symbole est divisé en dix niveaux, kabbalistiquement parlant. Ainsi, 7 x 10, c’est 70 façons d’interpréter les choses. Bien entendu dans nos cours, nous donnons toujours le niveau dans lequel nous allons le comprendre, et nous donnons tous les symboles afin que vous puissiez comprendre.
Par exemple, cet opéra, comme vous le voyez, a commencé avec des vagues ; la musique elle-même nous dit qu’il y a des vagues, qu’il y a de l’eau. Comme nous le disons toujours : chaque symbole est toujours interprété avec des associations.
En tant que Chrétiens, nous nous souvenons de ce que dit la Genèse :
« Brith-Esh ברית-אש (l’alliance du feu) a créé Elohim dans les cieux et sur la terre. Et la terre était informe et vide ; et les ténèbres étaient sur la surface de l’abîme. » – Genèse 1:1,2
C’est pourquoi, au début on ne voit pas très clairement mais on entend la musique. Ensuite, la Bible continue :
« Et l’Esprit d’Elohim planait à la surface des eaux. » – Genèse 1:2
Ainsi, l’élément eau est toujours au commencement de toute Bible.
Nous voyons toujours l’eau comme un élément qui symbolise effectivement l’aspect féminin de la divinité, car de l’aspect féminin naît la vie. La preuve en est que vous, moi et tous les autres sommes sortis du ventre de notre mère ; chacun de nous est sorti du ventre d’une femme. C’est la preuve que toute vie vient de l’aspect féminin. Mais, derrière la force féminine se cache la force masculine, car si notre père n’a pas placé son spermatozoïde dans l’ovule de notre mère, notre corps n’existerait pas.
Mais c’est l’aspect féminin qui réalise tout le travail. C’est pourquoi vous voyez au début l’élément eau, qui est féminin.
Si l’on sait que l’élément eau est toujours associé à la féminité, alors on comprend qu’il est également associé à notre corps physique, car le corps physique est féminin qu’il soit masculin ou féminin, ésotériquement, kabbalistiquement parlant.
Si nous étudions le corps physique, nous découvrons qu’il est composé à 90 et quelques pour cent d’eau. Physiquement parlant, nous sommes plus d’eau qu’autre chose, et c’est pourquoi nous buvons beaucoup d’eau afin de faciliter la digestion et toutes les activités du corps.
Comme nous l’expliquions dans d’autres conférences, la lumière solaire dans ce cas est l’aspect masculin de la divinité. Hermès Trismégiste dit, parlant de ce mystère de la vie :
« Il est vrai sans mensonge, certain et très véritable.
Que ce qui est en bas est comme ce qui est en haut et ce qui est en haut est comme ce qui est en bas pour faire les miracles de l’Unique.
Et comme toutes choses ont été et sont nées d’une chose par la médiation d’une chose, de même toutes choses naissent de cette chose unique par adaptation.
Le Soleil est son père ; la Lune sa mère ; le vent l’a porté dans son sein ; la Terre est sa nourrice. » – Tablette d’Émeraude d’Hermès Trismégiste
Ainsi, le soleil, la lumière solaire, est le Père, et nous le savons parce que nous vous disons que nous devons adorer le Christ Cosmique, qui est cette force que la Terre prend chaque jour.
Il y a un élément qui fonctionne avec cette lumière solaire, et nous avons déjà parlé de cette grande loi qui est la nourriture réciproque de toutes les unités cosmiques. C’est une loi gouvernée par le soleil, qui est le Père, la force solaire. Rappelez-vous que nous avons dit que le Père et le Fils ne font qu’un. Maître Jésus dit :
« Moi et le Père sommes Un. »
Lorsqu’il dit : « Moi et le Père sommes Un », il fait référence au Christ, sa présence cosmique.
Ainsi, la Mère est l’eau. Dans ce cas, nous sommes physiquement parlant cette mère, la mère, parce que nous sommes féminines, physiquement, ésotériquement parlant.
Le soleil doit nous féconder, nous imprégner de vie, pour que nous puissions multiplier toute la spiritualité dont nous avons besoin pour nous multiplier. C’est pourquoi nous effectuons tous ces exercices liés à l’énergie solaire, qui est le Christ Cosmique, qui est notre Rédempteur ; c’est ce qui n’est pas une personne mais une force.
Notre objectif est de devenir un avec elle, tout comme Jésus ne fait qu’un avec elle, tout comme Krishna ne fait qu’un avec elle… Il existe de nombreux maîtres qui sont devenus un avec la force solaire, le Christ Cosmique, pas seulement Jésus. Bien sûr, sa vie représente tout le travail que nous devons faire pour y parvenir. C’est ce que nous devons comprendre. C’est pourquoi, dans tout type de pratique Gnostique, nous travaillons toujours avec l’attraction de cette lumière solaire, pour que notre matière soit fécondée ; ou, comme le dit la Bible, pour que le Saint-Esprit féconde Marie, qui représente notre matière dans la Bible. Cette matière, son essence est à l’intérieur de nous ; c’est ce que nous appelons la Mère Divine.
Cette Mère Divine, qui est à l’intérieur de nous, est aussi à l’extérieur, dans l’univers. C’est le symbole de l’eau.
Lorsque vous lisez dans la Bible et qu’il est dit que l’Esprit de Dieu se déplaçait à la surface des eaux, cela signifie cet Esprit ou force solaire qui flotte dans les eaux pour produire de la lumière, car après cela, il est dit que Dieu a dit : « Que la lumière soit et la lumière fut ».
C’est donc ce que nous montre cet opéra, à travers la musique.
Après cela, apparaissent trois jeunes filles. Ces trois jeunes filles représentent l’aspect féminin de cette force.
Si vous associez cela à vous-même ou à la nature, en tant que formes féminines, cela signifie qu’elles sont réceptives. Elles ont dit que notre Père nous avait confié ce travail qui consiste à prendre soin de cet or qui est dans les eaux. Dans ce cas, ces eaux sont nos propres eaux particulières qui sont divisées en trois aspects, car comme nous vous l’avons dit, nous avons trois cerveaux. Nous disons que ces trois cerveaux sont des aspects féminins du corps physique, car ces trois cerveaux prennent, reçoivent des impressions, des forces et des énergies à tout moment. Ces forces sont la lumière solaire, selon différentes modalités et différents niveaux.
Cet or est la lumière solaire que les trois jeunes filles et les trois cerveaux, la conscience, doivent contrôler et gérer. Ce processus se produit précisément chez chacun.
L’harmonie de ces trois jeunes filles est l’harmonie de l’univers. Si elles entrent en déséquilibre, alors quelque chose est créé, qu’il soit positif ou négatif.
Dans l’Hindouisme, on parle des trois gunas : la guna Sattva, qui est la connaissance ; la guna Rajas qui est la passion ; et la guna Tamas, qui est l’inertie, liée au mouvement. Les trois cerveaux. Ces trois gunas appartiennent à la Mère Divine, à l’aspect féminin de la création. C’est pourquoi nous insistons toujours sur le fait que le corps physique est féminin.
Nous devons contrôler les trois gunas, qui sont les trois cerveaux. Nous devons prendre soin de l’or. C’est pourquoi le soleil est toujours associé à l’or. Souvenez-vous du roi Salomon, Sol-Man, qui signifie « l’homme solaire ». Quand il s’est réincarné à cette époque au Moyen-Orient son pouvoir principal était l’or, il en possède beaucoup. Cet or symbolise aussi la sagesse et l’énergie solaire que nous devons rassembler, collecter. C’est ce que nous essayons de faire, ce que nous voulons faire.
Bien sûr, il y a là un élément, comme vous l’avez vu dans l’opéra, qui est un nain, qui est un crapaud, et il est très délicat ; cela représente l’ego, malheureusement. Dans notre création particulière, l’ego est là et essaie de séduire les trois jeunes filles, les trois cerveaux. Il essaie de prendre l’or de manière positive, mais il n’y parvient pas et il maudit donc l’amour. Cet Amour, bien sûr, est la même énergie que celle que nous avons vue là. Et il vole l’or, ce que fait l’ego.
Il vole l’or de notre Esprit pour en fabriquer une bague et acquérir du pouvoir. C’est précisément ce qui s’est passé chez nous. L’ego maintenant, à ce moment précis, en chacun de nous, a beaucoup de pouvoir. Mais ce pouvoir vient de l’or extrait des trois cerveaux.
Maintenant, l’âme qui est aussi de cette manière symbolise l’aspect féminin de nous, qui est aussi appelée dans la Bible Gnostique, La Pistis Sophia, l’âme en nous. Cette naine revendique ce pouvoir qu’elle, notre âme, a perdu.
Bien sûr un grand coach, maître, instructeur, entre dans une activité qui est toujours au milieu de cette création et en Latin cet instructeur s’appelle Lucifer, en Hébreu, Shatan, et dans cet opéra il s’appelle Loge, Loki, qui est l’esprit de feu. Ce feu est aussi en nous. D’une manière ou d’une autre, cet esprit que chacun de nous porte en lui a fait un deal ici dans les parties supérieures de l’Être, car le deuxième aspect de cet opéra va au Valhalla, le lieu des Dieux, qui représente les dimensions supérieures. C’est précisément ce que l’on a vu dans la deuxième partie de l’opéra, après le nain, cet ego qui vole l’or et en fait une bague. Il descend en enfer, dans les infradimensions, ce que la Kabbale appelle Klipoth ; l’enfer.
Thor
Pendant ce temps, Lucifer, qui est au milieu de tout, monte et parle à Wotan, le Père de tous les dieux, qui dans la Kabbale est appelé Kether. Deux autres Dieux y apparaissent également : celui avec le marteau est ce que dans le Christianisme on appelle le Saint-Esprit, et l’autre est le Fils, que l’on appelle Chokmah dans la Kabbale.
Puis apparaît Freya, la déesse de l’amour. Chaque fois que quelque chose se passe ici, sur la Terre, quelque chose se passe aussi là-bas, au Ciel, parce que nous sommes la partie inférieure de la partie supérieure de l’Être. « Notre Père qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifié » est là, en haut, mais nous sommes ici. Il s’attend à ce que nous nous occupions de l’or, alors que l’or est déjà volé.
Les jeunes filles sont là dans l’eau, mais il n’y a pas d’or. Et s’il y a plus d’or attiré par les trois cerveaux, alors l’ego le prend et crée plus de trésors en enfer. C’est précisément l’état dans lequel nous nous trouvons actuellement, possédant de nombreux trésors en enfer. Nous devons nous battre pour cela, pour récupérer cet or, notre trésor spirituel.
Bien sûr, une autre partie de l’opéra concerne l’activité des géants, qui sont ces individus qui connaissent ce type de connaissances, mais qui ne sont pas encore des êtres humains. Mais, ils accomplissent l’œuvre, et toute l’œuvre qu’ils accomplissent, comme c’est aussi le cas dans notre cas, est pour les Dieux, pour notre propre Dieu.
Ils construisent ce grand château. Il en est ainsi pour nous lorsque nous entrons dans cette connaissance. Nous commençons à travailler très dur, en construisant en nous de nombreux éléments dont nous avons besoin. Et, à la fin, nous nous demandons : « Eh bien, maintenant, je veux voir où est ma clairvoyance ? Où sont mes pouvoirs ? Je veux les voir. »
Ainsi, certains Kabbalistes demandent les pouvoirs des Dieux ou Elohim-אלהים, les enfants de la lumière ou Iom Shevyith-יום-שביעית, le septième jour, qui est Malkuth- מלכות. Puisqu’il est écrit dans Genèse 1 :5 : « Et Elohim appela la lumière Jour-ויקרא אלהים לאור יום ».
C’est pourquoi Freya engendre les enfants de la lumière dans Iom Shevyith-יום-שביעית, le septième jour, qui est Malkuth- מלכות ; oui, les enfants de la lumière sont engendrés par Freya, la déesse de l’amour le Vendredi.
Elle est cette belle Déesse qui prend soin d’un jardin d’Éden dans lequel chaque pommier donne des pommes d’or. Mais qu’est-ce que (Mah-מה) Freya ? Freya est Vendredi, Ath-את (le Mah-מה, la Schekinah-שכינה) la fille (Bath-בת) de (la lettre mère Shin-הש), qui descend de l’Ain Soph-אין סוף dans Malkuth-מלכות. C’est pourquoi Moïse a écrit :
« Souviens-toi d’Ath-את (la Schekinah-שכינה) la fille (Bath-בת) du jour (יום) de (la lettre mère Shin-הש), pour le garder saint.
Tu travailleras (Abraham-אברהם-Chesed-חסד alchimiquement) pendant six jours, et tu feras tout ton travail (alchimique) (dans Yesod-יסוד) :
Et (rappele-toi) la fille (Bath-בת) de (la lettre mère Shin-הש) jour-Iom-יום (Iom Shevyith-יום – שביעית est Malkuth- מלכות) est le sabbath-ה-שבת de Iod-Havah יהוה ton Elohim-אלהים : en lui, tu (Abraham-אברהם-Chesed-חסד alchimiquement) ne feras aucun travail (comme n’importe quelle bête, Behemah-בהמה), ni toi (Abraham-אברהם-Chesed-חסד) ni ton fils (Tiphereth-תפארת) , ni ta fille (Geburah- גבורה), ni ton serviteur (Netzach- נצח), ni ta servante (Hod- הוד), ni tes bêtes (du désir ou Behemoth-בהמות dans Yesod-יסוד), ni ton étranger (dans Malkuth -מלכות ou physicalité, la maison de ta personnalité) qui se trouve à l’intérieur de tes portes (de tes cinq sens) :
Car en six jours, Iod-Havah יהוה a fait le ciel et la terre, la mer et tout ce qu’ils contiennent, et s’est reposé sur Ath-את (la Schekinah-שכינה) la fille (Bath-בת) de (la lettre mère Shin-הש ) jour (Iom-יום, pour le faire) : pourquoi Iod-Havah יהוה a béni (Chavah- חוה, Eve) (l’Ath-את, la Schekinah-שכינה) la fille (Bath-בת) de (la lettre mère Shin- הש) jour (יום), et l’a sanctifié. » – Exode 20 : 8-11
Et Maître Samaël a écrit :
« Certains Kabbalistes présument que Tiphereth-תפארת, le monde de l’âme humaine, ou proprement appelé le monde du Fils de l’Homme, est gouverné par le Soleil. En réalité, ce n’est pas le cas, car il est gouverné par Vénus (Freya). C’est pourquoi le Christ (le Logos Solaire) est crucifié le Vendredi Saint, et c’est quelque chose sur lequel nous devons méditer. » -Samaël Aun Weor
Le Zohar déclare :
חדלו פרזון בישראל חדלו עד שקמתי דבורה שקמתי אם בישראל
« La paranoïa en Israël cessera, elle cessera jusqu’à ce que Deborah-דבורה se lève comme (Freya ou Kundalini Shakti-कुण्डलिनी शक्ति) mère (du mot-דבר) en Israël » – Juges 5 : 7
Quelle est la signification ésotérique de « une mère (de la parole דבר) en Israël ? »
Cela signifie jusqu’à ce que ‘le Iod-יוד (de Yesod-יסוד) se lève (Shakamth-שקמת) comme la lettre Samech-ס de Yesod-יסוד, qui est Freya ou Kundalini Shakti-कुण्डलिनी शक्ति, la mère en Israël (Am BeIsrael- אם בישראל).
Le Zohar continue :
La phrase fait référence à la mère céleste (Freya ou Deborah-דבורה, l’Ain Soph-אין סוף, la Schekinata-שכינתא) par qui les eaux célestes de la vie ont été amenées à couler dans le monde (de Malkuth-מלכות), de sorte que les enfants de la lumière (les justes, les Tzadikim-צדיקים ou χριστικοποιημενοι) pourraient être renforcés et établis et la véritable source de celui-ci être connue et manifestée. Cette grande vérité inconnue est évoquée dans les mots :
« Elle (chez les fornicateurs, ceux qui jouissent de l’orgasme des bêtes, chaioth-חיות) est un terrain fertile pour le mal, venez nous rendre visite, les justes (les Alchimistes, les Tzadikim-צדיקים ou Christifiés-χριστικοποιημενοι) donneront (naissance à la parole-דבר ou Logos-λόγος) » – Proverbes 10:24
Les trois (ou Sainte Trinité, à savoir Kether-כתר, Chokmah-חכמה, Binah-בינה) sortent de l’un (la Schekinata-שכינתא ou l’Ain Soph-אין סוף, formant le Tetragrammaton-Iod-Hei-Vav-Hei -יהוה).
Un (l’Ain Soph-אין סוף ou la Schekinata-שכינתא) est dans trois (ou Sainte Trinité, à savoir, Kether-כתר, Chokmah-חכמה, Binah-בינה, formant le Tetragrammaton-Iod-Hei-Vav-Hei-יהוה) et (le Tetragrammaton-Iod-Hei-Vav-Hei-יהוה) se tient (dans Daath-דעת) entre deux (lettres Iod-י), formant une autre triade (Yehi-יהי).
Ainsi, à partir de (l’Ain Soph-אין סוף ou la Schekinata-שכינתא) d’où tout a procédé (c’est-à-dire la Sainte Trinité, à savoir Kether-כתר, Chokmah-חכמה, Binah-בינה ; ils forment le Tetragrammaton-Iod-Hei -Vav-Hei-יהוה);
Ainsi, cet Un (l’Ain Soph-אין סוף ou la Schekinata-שכינתא) est tout (à savoir, la Sainte Trinité, Kether-כתר, Chokmah-חכמה, Binah-בינה) et tout (Yehi-יהי) comme Un (Tetragrammaton- Iod-Hei-Vav-Hei-יהוה dans les deux triades).
Or le mot (Yehi-יהי) est composé de trois lettres, le Iod-י étant la première et la troisième lettre et Hei-ה (la Schekinata-שכינתא) venant entre elles. Le Iod-י, représente le masculin (les fluides cérébro-spinaux contrôlés par l’atome du Saint-Esprit dans la glande pinéale) et le féminin (les fluides génitaux de Yesod-יסוד ; les deux lettres Iod-יוד sont) des principes (de vie Chaiah- ח יה en haut dans Daath-דעת, et Chavah-ח וה en bas, Eve, mère des vivants dans Yesod-יסוד). Le mot complet (Yehi-יהי) est donc un symbole du Père et de la Mère divins (dans Daath-דעת et Yesod-יסוד), le Iod-יד final dans Yesod-יסוד, étant le même que le premier Iod-יד, afin de montrer que les trois aspects (de Yehi-יהי) ou formes, comme indiqué, sous lesquels l’Ain Soph-אין סוף ou la Schekinata-שכינתא opéraient dans la création et la production de l’univers, n’étaient que les manifestations de l’un et du même Être divin (la Schekinata-שכינתא). Le premier Iod-יד désigne également le Père Kether-כתר, le liquide cérébro-spinal dans Daath-דעת), l’engendreur de lumière ; la deuxième lettre Hei-ה désigne le Logos-λόγος (Christ-Χριστός, le Fils incarné à travers la Schekinata-שכינתא ; qui est) la troisième lettre Iod-יד, la lumière primordiale (ou la Schekinata-שכינתא, la Kundalini ou Samech- ס dans Yesod-יסוד) ; comme il est écrit :
« Et Elohim-אלהים appela la lumière Jour, et les ténèbres il appela Nuit. Et (dans le Vav-ו, la moelle épinière) il y a le soir (VeYehi Arabia-ויהי־ערב) et (dans le Vav-ו, la moelle épinière) et il y a le matin (VeYehi-Boker-ויהי־בקר) – le premier jour (Iom Echad – יום אחד) » – Genèse 1:5 ; car le jour, avec son soir (Arabia-ערב) et son matin (Boker-בקר), ne font qu’un (Echad-אחד).
Ce mystère s’exprime davantage. Il est écrit :
« Et Elohim-אלהים dit que (Yehi-יהי) soit un firmament au milieu des eaux et que (VeYehi-ויהי, c’est-à-dire que le Vav-ו, la moelle épinière) sépare les eaux des eaux. » – Genèse 1:6
Rabbi Jehudah a dit : « Sept firmaments (à savoir Chesed-חסד, Geburah-גבורה, Tiphereth-תפארת, Netzach-נצח, Hod-הוד, Yesod-יסוד, Malkuth-מלכות) sont là en haut, fondés et régis par la grande loi d’harmonie universelle, dont le Tetragrammaton (Iod-Hei-Vav-Hei-יהוה) ou nom sacré est un symbole. Le firmament mentionné ici est établi au milieu des eaux (sexuelles créatrices). Il est au-dessus des Chaioth-חיות ou des bêtes vivantes (qui se reproduisent par l’orgasme) et divise les eaux d’en haut (dans Daath-דעת ou le liquide cérébro-spinal des Alchimistes) des eaux d’en bas (dans Yesod-יסוד ou fluide génital – que les fornicateurs aiment déverser) et sert d’intermédiaire entre elles. Lorsque (à travers l’alchimie) les eaux d’en bas (dans Yesod-יסוד ou fluide génital) appellent les eaux d’en haut (dans Daath-דעת ou le liquide cérébro-spinal des Alchimistes), c’est à travers lui (Daath -דעת) que ces dernières descendent et donnent vie et force à toutes les créatures (dans Yesod-יסוד) comme il a été dit. Il est écrit :
« Un jardin clos est ma sœur, mon épouse (Malkuth-מלכות, la Schekinata-שכינתא) ; une source fermée, une fontaine scellée. » – Cantique des Cantiques 4:12
Par ‘un jardin clos’, on entend l’époux qui y est figé, la mère universelle (la Schekinata-שכינתא) des choses existantes, d’où jaillit le grand fleuve de l’eau de la vie, qui, s’il cessait de couler, les eaux d’en bas deviendrait figée et stérile. De même que les rivières et les ruisseaux deviennent gelés lorsque souffle le vent du nord et le restent jusqu’à ce que le vent du sud vienne et dissipe par son feu et sa chaleur le gel, de la même manière, les eaux du fleuve de la vie ne coulent dans le monde de l’humanité que sous l’influence de la vie divine (dans Daath-דעת). Telle est la signification ésotérique du firmament existant entre les régions supérieures et inférieures de la vie.
L’Écriture ne dit pas : « Qu’il soit fait un firmament et qu’il soit placé au milieu des eaux, c’est-à-dire entre les eaux d’en haut et celles d’en bas ; car le firmament mentionné ici existait avant le commencement de la création du monde et était seulement placé entre elles, c’est-à-dire au-dessus des Chaioth-חיות ou bêtes vivantes (qui se reproduisent par l’orgasme). »
Rabbi Isaac a dit : « Dans le corps humain, il existe un organe appelé diaphragme, qui sépare le cœur de l’abdomen, de sorte que ce que le premier reçoit ou absorbe est transmis au second. Il en est de même du firmament au milieu des eaux, ou les sphères supérieures et inférieures de l’existence. Ce qu’il reçoit des sphères supérieures, il le transmet aux sphères inférieures pour le maintien et la continuité de la vie humaine et animale. Il y a une allusion à cela dans les mots :
« Et le voile (Paroketh-פרכת – le diaphragme) divisera entre (Yesod-יסוד) le lieu saint et (Daath-דעת) le Saint des Saints (le Kadosh Kadoshim קדש הקדשים) » – Exode 26 :33
Rabbi Abba a dit :
« Il (l’Elohim-אלהים) se cache dans les eaux et fait des nuages (Abim- עבים) son char et marche sur les ailes de l’esprit (Ruach-רוח) » – Ps. civ. 3).
Par eaux, on désigne les eaux d’en haut par lesquelles la maison a été construite, comme il est écrit :
« Par la sagesse (Chokmah- חכמה), la maison est bâtie, et par l’intelligence (Binah- בינה) elle est établie » – Proverbes 24 : 3. ‘Qui fait des nuages son char.’
Rabbi Yessa le vieux sépara les mots nuages (Abim- עבים) en Ab-עב (nuage) et Yam-ים (océan), indiquant que les ténèbres provenaient du côté gauche de l’arbre séphirotique de la création. « Et marche sur les ailes du vent » fait référence au Saint-Esprit venu d’en haut, symbolisé par les deux cherubim d’or placés à chaque extrémité du propitiatoire, comme il est écrit :
« Tu feras deux cherubim d’or, tu les feras d’ouvrage battu » – Exode 25:18
De ces cherubim, nous lisons également :
« Il (l’Elohim-אלהים) monta sur un cherub (כרוב) et vola, oui, Il (l’Elohim-אלהים) vola sur les ailes de l’esprit du vent (Ruach-רוח) » – Psaume 18 : 10
Alors que la manifestation du Divin est confinée et limitée aux sphères supérieures ou célestes, on dit qu’il chevauche un cherub, mais après son apparition dans le monde, il chevauche alors les ailes du vent.
Rabbi Joseph a dit : « Il est écrit :
« Il (l’Elohim-אלהים) établit la force de l’esprit du vent (Ruach-רוח) ; Oui, Il (l’Elohim-אלהים) mesure les eaux par mesure. » – Job 28:25
Ces mots font référence à cette juste proportion ou mesure du principe de vie nécessaire au développement et à la perfection de toutes les créatures animées, et qui procède de la sephirah Geburah-גבורה (Justice ou Justesse). »
Rabbi Abba a dit : « Les anciens racontent que lorsque les grands enseignants descendirent et vinrent sur terre, ils commencèrent leurs méditations sur les mystères de la création en observant le silence le plus strict, poussés par la crainte que, par un seul mot, ils ne divulguent ce qui était révélé à eux et se soumettent ainsi à la condamnation.
Rabbi Eléazar a dit : « Au début, la lettre initiale de l’alphabet, alternativement ascendante et descendante, imprimait à la surface des eaux inférieures les formes de toutes les autres lettres, et elles devinrent le complément les unes des autres. Après la formation de ces lettres elles sont devenues la fondation du monde. Puis les eaux d’en haut se sont mêlées à celles d’en bas, donnant naissance aux mots appelés Beth (maison). C’est pourquoi l’Écriture commence par la lettre Beth (Brith- ברית, alliance) afin d’enseigner que l’origine du monde est due à l’amalgame et au mélange de ces eaux (sexuelles créatrices) qui se sont poursuivis jusqu’à ce que le firmament qui les sépare maintenant soit établi et fixé. Cette séparation a eu lieu le deuxième jour de la création et ce jour-là a également été créée la Géhenne (l’enfer ou Klipoth), qui continue d’exister comme lieu du feu dévorant réservé aux méchants et aux malfaiteurs (les fornicateurs). » -Zohar
Ici, nous revoyons la couleur dorée du Soleil, qui est la lumière solaire. Les Dieux se nourrissent de ces pommes. Quoi qu’il en soit, même au tout début, lorsque nous commençons à faire ce travail, nous devenons des géants de la connaissance et nous voulons notre récompense, notre paiement. Nous voulons Freya, qui nous donnera l’immortalité. Eh bien… imaginez, diables comme nous le sommes, être immortels… Si nous sommes dangereux en tant que mortels, imaginez si nous recevons ce don de l’immortalité avec l’ego vivant en nous… Ce serait terrible, non ? Des démons immortels, qui vivront éternellement. Comme le dit la Bible, ils ont mangé du fruit, maintenant gardons-les hors d’Éden, car s’ils prennent du fruit de la vie, ils vivront éternellement. S’ils veulent vivre éternellement, eh bien, ils doivent annihiler ces éléments que nous avons en nous, à savoir cet ego.
Nous assistons alors à une bataille entre les dieux et ces géants qui veulent recevoir leur paiement. Finalement, Lucifer entre en activité pour tromper les géants ; c’est en fait ce qui s’est passé avec nous. Lorsque nous sommes sur ce chemin, Lucifer entre en activité parce que c’est la partie de Dieu qui sait comment s’occuper de nous. Lucifer est la seule partie de l’Être qui peut venir savoir ce que nous faisons.
Il doit s’occuper de nous et nous tenter, afin que nous nous connaissions et que nous suivions ce chemin. C’est pourquoi ce Loge-Lucifer agit toujours de manière très bizarre, afin d’œuvrer pour le compte de Wotan, le Père de tous les Dieux.
Bien sûr, les autres parties de Dieu protestent toujours, parce que personne ne sait comment travaille Lucifer, personne. C’est parce que lui seul sait comment est l’ego, comment sont les géants et comment est ce nain. Tous ces éléments de cet opéra, tous ces symboles font partie de nous-mêmes. En synthèse, cet opéra nous montre à travers l’art, comment marcher vers le chemin ; c’est la beauté de l’opéra.
Malheureusement, de nos jours, des gens qui ne connaissent rien à l’ésotérisme présentent ces opéras d’une manière très horrible. Il existe désormais de nombreuses versions de cet opéra où ces dieux apparaissent comme des mendiants ou comme des motards. De nombreux opéras sont présentés de manière modernisée et, ce faisant, ils ruinent les opéras. En effet, ceux qui modernisent ces opéras le font pour attirer l’attention, mais ils n’en comprennent pas le sens. En effet, ils détruisent le travail des grands musiciens et c’est parce qu’ils ne le savent pas. C’est très triste de voir que les éléments purs se perdent. Heureusement, la musique et le message sont toujours là, comme dans cette belle œuvre réalisée à New York par James Levine, très bonne. Dieu merci, nous l’avons.
Avez-vous des questions ?
Public : C’est intéressant de voir comment il porte sans être frelaté un symbole aussi subtil. J’ai remarqué qu’il s’ouvre sur la Pierre Phallique, c’est le symbole principal que vous voyez au tout début… [inaudible].
Instructeur : Exactement. Il est bon de le mentionner car il y a une pierre là où se trouve l’or et elle a la forme d’un phallus. Il est très clair que ce feu ou or se trouve dans les eaux de la création. Mais rappelez-vous que lorsque nous parlons des eaux de la création, nous pensons toujours uniquement aux organes sexuels, mais en réalité, ces eaux créatrices se trouvent dans les trois cerveaux parce que les trois jeunes filles s’en occupent.
Cette eau est en effet de l’énergie dans les trois cerveaux, mais le pouvoir principal de cette énergie se trouve dans le sexe. C’est pourquoi, lorsque le nain s’en rend compte, il monte sur ce gros phallus et vole l’or, alors les jeunes filles restent sans pouvoir.
Public : Il renonce à l’amour.
Instructeur : Il renonce à l’amour. Il a dit que la seule façon d’y parvenir était de renoncer à l’amour. Eh bien, il y a deux manières. Il renonce à l’amour divin. Cependant, pour l’observateur avisé, la manière de renoncer à l’amour est de renoncer à l’amour passionnel, à l’amour animal, afin d’obtenir l’or ; c’est la bonne manière.
Lorsque vous ne connaissez pas la doctrine, vous prenez cet or de la mauvaise manière, ce que nous appelons la voie du tantra noir. La « sagesse » du tantra noir est l’endroit où ils volent ce feu, mais pour l’ego. Au contraire, la manière droite, la manière correcte de voler le feu, est de le faire pour l’Esprit.
Mais comme tout le monde ici vole cet or, ce feu de la mauvaise manière, c’est ainsi que l’opéra le représente : c’est l’ego qui le vole, au lieu que Wotan ait l’or.
Wotan veut donc maintenant récupérer l’or. L’histoire entière est très longue, ce sont quatre opéras. Ici, nous ne voyons que le premier. Aujourd’hui, nous allons regarder les troisième et quatrième parties du premier opéra de ce cycle. Le deuxième opéra s’appelle La Valkyrie ; vient ensuite Siegfried. Enfin, le Gotterdammerung complète le cycle. Il faut une semaine pour tout voir ! Cela demande beaucoup de patience. Vous ne pouvez pas le voir en un jour ; c’est très fatigant surtout quand on n’est pas habitué à la musique classique. Mais, très agréable quand on l’aime…
Public : Un autre symbole intéressant quand il s’ouvre que l’on retrouve est que le Dieu est endormi et sa lance est à côté de lui car la création est déjà faite et il a déjà fait ses contrats…[inaudible ].
Instructeur : Oui, bien sûr, car en réalité, toute l’œuvre représentée dans cet opéra est celle que nous devons jouer. Nous devenons des géants parce que nous faisons le travail. Mais, celui qui bénéficie de tout ce que nous faisons ici est l’Être, là-haut. C’est un mélange de fautes et d’erreurs que nous devons surmonter parce que nous expliquons seulement cela, je ne veux pas approfondir cela car cela implique beaucoup pour ceux qui ont déjà les connaissances et y travaillent. Il contient beaucoup d’informations.
Comme je l’ai dit, cela dépend de la manière dont vous organisez les lettres pour lire l’Anglais, l’Espagnol, le Français ou l’Italien. La manière dont vous organisez cela, selon le niveau de votre Être, détermine la qualité de l’interprétation des messages que vous recevez. Nourrissons notre centre émotionnel.
Public : Alors les géants, représentent-ils une partie de notre ego ou sont-ils simplement un initié sur le chemin ? Quand vous dites cela… [inaudible].
Instructeur : Cela fait partie de notre ego.
Ce que nous devons comprendre, c’est que, premièrement, nous avons la partie inférieure de nous-mêmes, qui est le tantrisme noir lié au nain. Ils savent travailler l’alchimie, le feu, ou l’or en d’autres termes, mais de la mauvaise manière. On y verra qu’ils y apparaissent en train de faire leur travail.
Mais les géants sont stupides comme nous le sommes. Nous essayons de nous élever et de construire cela, mais nous ne sommes toujours pas aussi intelligents que ceux qui sont là-bas ; nous devons développer cela. Nous devons annihiler ces parties de nous-mêmes qui sont représentées comme des géants dans cet opéra, qui sont un mélange parce qu’ils sont au service de Dieu comme nous.
Nous avons différents types de vices et d’erreurs en nous, et en tant que géants, nous devons mourir. N’oubliez pas que la Bible en parle aussi. Quand Adam commença à se multiplier, à cette époque, il y avait des géants sur Terre. Ces géants sont précisément ces individus qui commencent à émerger de ces connaissances. Le problème est que si ces géants ne travaillent pas complètement en eux-mêmes, nous trouvons alors des individus possédant une double polarité. Dans l’ésotérisme, ces types d’individus sont appelés hasnamussen.
Que signifie posséder une double polarité ? C’est marcher sur ce chemin, se développer dans cette connaissance, construire les corps solaires – qui sont les temples de Dieu, symbolisés par les édifices sacrés, les grands châteaux – mais qui sont pourtant des créatures laides, car ils possèdent encore l’ego.
Cela me rappelle une triste histoire en 1976, lorsque le Maître Samaël examinait certains disciples de Colombie et du Venezuela. Le Maître a commencé à enseigner cette connaissance en 1946, en Colombie, et il a commencé à avoir de nombreux disciples.
De 1946 à 1976, c’était un espace de 30 ans. Il a dit à cette époque : « J’ai observé de nombreux étudiants qui ont 30 ans d’expérience dans la Gnose mais ils sont toujours les mêmes. Ils manipulent la doctrine, ils transmutent, ils construisent, mais ils ont toujours le même ego qu’ils avaient quand ils n’étaient pas des Gnostiques.
Ce sont évidemment ces géants. C’est pourquoi il a déclaré que « la seule chose que je vois du Venezuela et de Colombie est malheureusement une récolte de Hasnamussen ». Il faisait bien sûr référence aux 30 ans de ces vieux disciples qui, après sa mort, sont tous apparus avec des groupes différents. Sa prophétie s’est réalisée, car il y a maintenant beaucoup de groupes venant du Venezuela et de Colombie avec ces Hasnamussen contre lesquels le Maître avait mis en garde.
Ce qui est drôle, c’est qu’à cette époque j’étais un nouveau disciple du Maître, j’écoutais ce qu’il disait et les gens ne comprenaient pas ce qu’il disait. Quand il a parlé de « récolte d’Hasnamussen », j’ai dit, oh mon Dieu, c’est mauvais, une double polarité, mais les Colombiens et les Vénézuéliens, au lieu de s’inquiéter, applaudissaient, comme si c’était quelque chose de bon. J’ai dit « Bonjour ?! Vous ne réalisez pas ce qui se passe ici ? » Ils applaudissaient à cause de la voix forte du Maître. Alors ne tombons pas dans la même erreur. Si nous construisons, annihilons aussi l’ego, car nous courrons le même danger si nous n’annihilons pas l’ego.
Public : La meilleure façon d’annihiler l’ego, c’est quoi exactement ?
Instructeur : Eh bien, cette question est très profonde et implique beaucoup de choses. C’est pourquoi je vous conseille de lire les livres Psychologie Revolutionaire, La Grande Rébellion et La Révolution de la Dialectique.
Cette question me rappelle un souvenir de quelque chose qui m’est arrivé. J’ai compris que l’essentiel ici est d’annihiler l’ego, car construire les corps solaires n’est pas si simple, mais c’est plus facile que de détruire l’ego, car cela implique beaucoup de méditation, de concentration, et tout ce que nous avons appris ici. Mais il y avait des moments où j’étais désespéré de savoir comment annihiler mon ego. Et, dans ces méditations, quand je me concentrais sur le Maître Samaël – parce que je l’ai rencontré dans les plans internes avant de le rencontrer physiquement – et que je me suis retrouvé tout en bas d’une montagne et qu’il venait de la haute montagne vers le bas pour me rencontrer. Bien sûr, c’était une grande leçon pour moi, de me montrer où il était et où j’étais.
Puis il s’est approché de moi et quand il m’a vu là, il m’a dit ces choses. Là, dans mon livre, Psychologie Révolutionnaire, j’ai écrit tout ce dont tu as besoin pour mourir. Vous connaissez sa voix. J’ai dit « d’accord ».
Dans ce livre, vous trouverez vraiment la didactique. Il écrivit ensuite La Grande Rébellion et La Révolution de la Dialectique, mais à cette époque il n’existait que la Psychologie Révolutionnaire.
Lorsque vous lisez ce livre, c’est vraiment une guidance. Ce livre est la réponse. Bien entendu, toutes les techniques de méditation que nous apprenons ici pour les appliquer à notre pratique se trouvent dans ces livres.
Public : J’ai remarqué que les géants avaient aussi le choix parce qu’ils avaient Freya, qui est la vie éternelle, et s’ils l’avaient gardée, ils auraient été comme des dieux.
Instructeur : Exactement… Mais ils sont gourmands.
Public : Loge a dit, écoutez, vous ne voulez pas… [inaudible]… mais il ne l’a pas dit assez fort pour qu’ils ne l’entendent pas, mais c’est tout le pouvoir du monde ?
Instructeur : Exactement.
Public : Ils ont échangé la vie éternelle contre des pouvoirs justes sur Terre ?
Instructeur : Exactement, et c’est précisément ce qui s’est passé avec les Hasnamussen. Ils s’identifient à la Terre, au pouvoir de l’or sur Terre, pensant que parce qu’ils seront puissants ici, ils auront le pouvoir au Ciel. Mais au fond, ils savent que l’or leur donne du pouvoir parce qu’ils savent que ce sont les nains qui ont l’or, c’est-à-dire les magiciens noirs.
Donc, si nous obtenons cet anneau, nous aurons le pouvoir. Il s’agit simplement d’une lutte pour le pouvoir, ce qui arrive généralement toujours dans n’importe quelle religion. Toujours le pouvoir… Acquérir ce pouvoir sur cette Terre, pour quoi faire ? A la fin, nous mourons… Ils meurent et n’obtiennent rien, car le pouvoir est toujours entre les mains de Dieu. Voilà donc ce que nous devons apprendre : ne pas être gourmands ici. Pour cela, nous devons annihiler l’ego. C’est très subtil et sournois. Mais rappelez-vous que celui qui nous aide est Lucifer, Loge, l’esprit du feu.
Public : Donc, fondamentalement, le travail de Lucifer consiste à les tenter.
Instructeur : Oui. Lucifer, comme vous le voyez là, est toujours au service du Dieu Wotan, qui est Loge.
Public : [Inaudible]
Instructeur : Lucifer est la seule partie de notre Être qui peut descendre en Enfer et monter au Ciel et informer. Si l’Être observe son âme humaine et dit : « Oh, ce grand être, ce grand initié fait des choses positives. » S’il veut savoir comment va réellement son âme, il appellera Lucifer : « Que penses-tu de Joe ? Est-il bon ? » Et Lucifer répondra, « eh bien, donne-le-moi et je le tenterai et je te dirai s’il est vraiment bon. » Et l’Être dit : « Ok, il est entre tes mains. »
Ensuite, Lucifer-Loge descend et commence à nous tenter.
« Alors tu vas bien, n’est-ce pas ? »
Et il commence à tenter d’une manière, d’une autre et d’une autre. Si nous échouons, il dit « il n’est pas bon ». Mais si nous réussissons, comme ces maîtres comme Jésus par exemple, qui ont réussi les tentations au commencement. Alors, plus tard, il a été tenté et tenté et il est mort complètement sur la croix et a réussi à mourir complètement en lui-même.
Donc, Lucifer a échoué là. Personne ne veut mourir sur la croix, n’est-ce pas ? C’est pénible. Mais nous devrions mourir sur la croix si nous voulons aller au Ciel. Rappelez-vous : après la crucifixion vient la résurrection.
La résurrection ne vient pas si vous ne mourez pas. D’abord vous mourez, puis vous ressuscitez.
Cette conférence a été originellement donnée en Anglais par Glorian. La conférence originale est Spiritual Teachings Hidden in Richard Wagner’s Rhinegold.