Christ Kabbalistique Alchimique

Écrit par : Gnostic Instructor          Catégorie : Moïse Gnostique

« Il existe deux types de Kabbalistes : les Kabbalistes intellectuels et les Kabbalistes intuitifs. Les Kabbalistes intellectuels sont des magiciens noirs, tandis que les Kabbalistes intuitifs sont des magiciens blancs. » – Samael Aun Weor

Dans la conférence d’aujourd’hui, nous allons mettre l’accent sur notre physiologie, notre physicalité. Plus précisément, en relation avec le Seigneur Christ ; sachant que le Seigneur n’est pas une personne, mais une énergie, une force comme l’électricité. Le Seigneur est en effet la lumière qui remplit l’espace sans fin dans lequel nous trouvons toutes les âmes.

Cette substance qu’on appelle « la mère », que Gurdjieff dans son livre nomme « Etherokrilno », est ce que l’Hindouisme appelle l’Akasha ; c’est la substance qui contient la lumière, ou qui est fécondée par la lumière.

Notre corps physique est composé de plus de 70% d’eau. Si vous coupez votre chair, la première chose qui vient est fluide. Pensez-y… en effet, dans notre corps même s’il semble solide, nous avons beaucoup de fluides à l’intérieur. Il en est de même pour la Terre. Lorsque nous regardons une planète depuis l’espace, en particulier notre planète Terre, nous pensons à quelque chose de solide, mais en effet toutes les planètes ont de l’eau.

La Terre a de l’eau au-dessus et de l’eau en dessous. L’eau au-dessus, bien sûr, est dans l’atmosphère. Lorsque vous entendez le tonnerre avant toute pluie, vous savez que l’eau tombera du ciel. En effet, l’eau existe à différents niveaux : sous forme liquide, on la trouve dans les mers, les océans, les fleuves ; sous forme de gaz, dans les nuages ; et en tant que solide, on le trouve généralement dans les pôles, les calottes glaciaires.

L’eau est en effet un élément principal qui sert de canal à la Loi du Sept et à la Loi du Trois que nous avons mentionnées dans les conférences précédentes, et qui se rapportent à la loi Trogoautoégocrate Cosmique Commune, qui régit l’univers. Cette loi est liée à la Loi du Trois et à la Loi du Sept. Quand on parle du Trogoautoégocrate Cosmique Commun, c’est la loi du « avaler et être avalé » ; nous devons nous affronter non seulement physiquement, mais psychologiquement et spirituellement.

Puisque nous sommes dans ce monde physique, nous devons commencer à étudier le corps physique, qui est « Hyle » comme ils l’appelaient en Grec. Nous avons expliqué dans la conférence précédente comment nous mangeons, comment nous nous nourrissons par trois méthodes : par la bouche, par le nez et par les impressions que nous recevons à travers les sens. Nous avons également parlé de la Loi du Trois et de la Loi du Sept, du point de vue macrocosmique et microcosmique.

La loi du Seigneur, qui est la première loi, déclare : « Je suis la lumière, je suis la vie, je suis le chemin. » C’est pourquoi nous avons cité deux paragraphes des Évangiles. Le premier que nous lisons est :

« Et il leur dit à tous »

Nous devons comprendre que lorsque nous lisons « Et il leur dit à tous » ou lorsque l’Évangile parle de Jésus-Christ, gardons à l’esprit que nous ne parlons pas de Jésus-Christ d’il y a 2000 ans, mais du Seigneur, porteur de la lumière qui est INRI, qui s’est incarnée en Jésus.

Lorsque nous parlons du Seigneur le Christ, nous le voyons comme sans forme, dilué dans l’espace comme une énergie qui pourrait devenir lumière que nous pouvons voir, et lumière que nous ne pouvons pas voir. Ainsi, le Seigneur est divisé en plusieurs parties, mais ce travail pour devenir digne d’hériter de cette lumière est un travail que nous devons accomplir en nous-mêmes.

Nous qui sommes au niveau de l’animal intellectuel, possédons trois cerveaux. Nous sommes les seules créatures sur cette planète qui ont la capacité de devenir des véhicules de la lumière, de se Christifier en d’autres termes, tout comme Jésus de Nazareth l’a démontré il y a 2000 ans. Quand il parlait, c’était le Seigneur qui parlait à travers lui, parce qu’il était un vase de cette lumière que les évangiles appellent la Parole, le Fils de Dieu.

En comprenant cela, nous savons que Dieu n’est pas une personne, mais une force, une énergie qui est l’Espace Abstrait Absolu ; la première émanation de cet Espace Abstrait Absolu est la lumière, que nous appelons le Fils, mais qui est aussi la Parole. N’oubliez pas qu’il est écrit aussi :

« Au commencement était la parole, la parole était avec Dieu et la parole était Dieu » – Jean 1:1

Ainsi, la Parole, la lumière solaire, le Fils est la vie qui entre dans notre organisme.

Si nous effectuons le travail, alors nous devenons Christifiés, comme Jésus, comme Muhammad, comme Krishna, comme Quetzalcoatl, comme Quan Yin. Si vous vous renseignez sur de nombreuses religions différentes, vous trouverez ces types d’individus qui ont effectué le travail en eux-mêmes et sont donc devenus des véhicules de cette lumière.

Le maître Jésus de Nazareth est venu montrer, par sa propre vie, ce que nous devons faire pour devenir comme lui ou comme tout autre adepte Christifié. Ce que le Seigneur a dit, à travers les lèvres du Maître Jésus, est lié à ce Christ Kabbalistique Alchimique ; c’est liée à la manière dont nous gérons les forces dans notre organisme. C’est pourquoi quand l’évangile dit : « Et il leur dit à tous »

Imaginez simplement le Christ pour comprendre, car ce n’est pas la personnalité du Maître Jésus de Nazareth dont nous parlons ici, mais le Christ la lumière, le Christ est la vie, le Christ est le chemin, qui est là en train de parler, qui est là en train de devenir humain.

Voici quelque chose qui nous aidera à comprendre cela : le fils de Dieu est le Christ, est INRI, mais quand quelqu’un le réalise à l’intérieur, quand quelqu’un incarne cette force en lui-même, il devient Moïse, le fils de l’homme.

Alors, voyez que le fils de l’homme est Moïse, cet homme, ce manas supérieur, cet être humain, cette âme humaine qui incarne INRI dans le buisson ardent. Ainsi, lorsque ce Christ Cosmique Universel, cette force, devient humain, cette force devient Moïse, le fils de l’homme ; mais, ce fils de l’homme est Krishna, ce fils de l’homme est Bouddha, ce fils de l’homme est Samael Aun Weor, ce fils de l’homme est Quetzalcoatl, Quan Yin et bien d’autres grands maîtres, qui avec leur vie ont donné cette lumière à l’humanité. Alors, il a dit :

« Si quelqu’un veut venir après moi, qu’il renonce à lui-même, qu’il se charge chaque jour de sa croix et qu’il me suive. » – Luc 9 : 23

Nous allons expliquer cette prise de croix quotidiennement, pas chaque semaine, mais quotidiennement. Pour comprendre cette déclaration kabbalistiquement, nous devons aborder les sept jours de la Genèse. Le mot « quotidiennement » se rapporte aux sept jours de la Genèse. Rappelez-vous que lorsque nous célébrons la passion du Seigneur chaque année, parfois en Mars ou en Avril… eh bien, ici aux États-Unis, nous ne célébrons que les Vendredis Saints, parfois le Jeudi Saint, mais dans le sud, c’est toute la semaine. Tous les sept jours sont saints, car ces sept jours symbolisaient les sept jours de la Genèse, qui sont liés à la loi de l’Heptaparaparshinock qui est très bien abordée dans le livre de l’Apocalypse.

Nous devons souligner qu’il s’agit de « se charger » la croix… non pas descendre, mais se charger. Le Stauros σταυρóς en Grec est symbolisé par un pôle. Mais, pour que le Stauros soit vertical, il faut qu’il soit inséré dans le Cteïs. Le Cteïs était comme un piédestal où le Stauros était inséré pour le maintenir, de sorte que le piédestal ou le Cteïs dans ce cas symbolise la terre.

La terre elle-même, comme nous l’avons expliqué, est Malkuth מלכות (le royaume de la Kabbale), qui est féminin. Lorsque nous insérons ce Stauros dans la terre, nous formons une croix. Dans ce cas, si vous visualisez la ligne horizontale est la terre, vous verrez comment le Stauros représentent le phallus, c’est un symbole phallique, et la terre, le Cteïs représentent le vagin.

Les gens sont scandalisés quand ils découvrent que la croix est un symbole des organes génitaux. Certaines sectes fanatiques d’aujourd’hui prêchent que le Seigneur n’a pas été crucifié sur une croix, car c’est le symbole du phallus et du vagin, mais que le Seigneur a été cloué sur un Stauros qui est un poteau vertical. Malheureusement, ce qu’ils ne réalisent pas, c’est que pour que le Stauros soit vertical, il doit être inséré dans la terre et que cette insertion forme une croix.

Ainsi, peu importe ce qu’ils veulent croire, ils ne peuvent pas éviter la vraie nature de la croix. La vérité y est toujours présente, car le Seigneur est activé à travers la croix. En d’autres termes, à travers l’union des forces masculine et féminine, des forces positive et négative, la troisième force émerge. C’est pourquoi vous trouvez que dans la croix se trouve l’être humain crucifié, parce que la femme est le Cteïs, et l’homme est le Stauros.

Le résultat de la croix dans son aspect supérieur est HaAdam האדם, le véritable être humain. Ici, à ce niveau, nous comprenons que nous sommes le résultat de l’union physique de notre mère et de notre père. Le phallus, le Stauros de notre père a pénétré la terre, notre mère dans la neuvième sphère (Yesod, le sexe).

Dans de nombreuses conférences, nous disons que le corps physique est représenté par Malkuth מלכות, le royaume, la terre, et est féminin, et c’est vrai. Mais, si nous voulons visualiser la terre représentée sous forme humaine, c’est sous la forme des femmes. C’est parce que les femmes ont plus de terre que l’homme, parce que c’est dans son utérus qui est à l’intérieur de son corps que se construit la vie.

De la même manière que la lumière solaire pénètre dans la terre, et d’elle émerge la vie, des nutriments qui nourrissent de vie les aliments de la terre, de même, pour que l’animal intellectuel mûrisse ses fruits, nous devons remplir notre terre de cette lumière solaire. Ainsi, si nous voulons entrer dans le royaume des cieux, nous devons entrer dans la neuvième sphère. Cette neuvième sphère est le Cteïs où le Seigneur (en tant que lumière solaire) pénètre pour donner vie à la planète. Ainsi, lorsque l’homme pénètre la femme, il entre dans sa neuvième sphère particulière, qui est à l’intérieur d’elle. Entrer dans la neuvième sphère, c’est, selon le mot de certains, aller en enfer pour voler le feu au diable.

Parlant de l’eau parmi les nombreux symboles liés à la croix, l’eau comme vous le savez est le croisement de trois atomes : deux d’hydrogène et un d’oxygène. Le nombre deux est toujours féminin et le nombre un est toujours masculin ; lorsqu’ils s’interpénètrent ou se rejoignent, ils se croisent, ils font l’eau, on peut donc voir la croix comme un symbole à bien des égards. C’est pourquoi il est dit que nous devons prendre notre croix quotidiennement. C’est-à-dire que nous devons assumer ce croisement de forces parce que le Seigneur émerge de la croix.

« Et quiconque ne prend pas sa croix et ne me suit pas ou ne vient pas après moi n’est pas digne de moi. » – Matthieu 10 : 38

Cette croix travaille avec les deux polarités comme nous le voyons dans le graphique ; le croisement de ce que nous appelons dans l’Hindouisme, Ida et Pingala, qui sont la gauche et la droite de notre physiologie. C’est de la combinaison des deux forces que surgit la lumière.

Lorsque vous unissez un fil négatif avec un fil positif, vous avez de la lumière. Le Seigneur est la lumière, mais la lumière à différents niveaux ou voltages.

Dans le graphique suivant, nous trouvons la citation qui dit :

« Et c’est la condamnation que la lumière est venue dans le monde (ce monde est notre physicalité microcosmique) et les hommes aiment les ténèbres plutôt que la lumière, parce que leurs actes étaient mauvais. » – Jean 3:19

Lorsque nous lisons cette citation, nous nous demandons : « Qu’est-ce que les ténèbres ? Nous savons qu’après le coucher du soleil, les ténèbres apparaîssent et il y a beaucoup de gens qui célèbrent ces ténèbres. Il existe de nombreux types de ténèbres, mais les ténèbres dont nous parlons ici sont liées à la croix et c’est parce que le Seigneur est crucifié entre le bon larron à droite et le mauvais larron à gauche, comme nous l’avons expliqué dans la précédente conférence.

La droite est Pingala, et la gauche est Ida, et nous avons cela dans notre physicalité. Pingala est lié à la tête, au cerveau, à Adam אדם, mais Ida se rapporte à la femme Eve l’organe sexuel ; rappelez-vous que Chavah, Eve חוה est appelée la mère de tous les vivants (אם כל־חי).

Sans Eve, sans organe sexuel, nous ne pouvons ni procréer ni nous multiplier. Ainsi, le larron de gauche est lié à Eve, Ida et celui de droite à Pingala, mais tous les deux travaillent avec les deux polarités, car ils sont sur la croix, sur ce Stauros et au milieu se trouve le Seigneur, la lumière. En d’autres termes, nous pouvons dire que les personnes de droite travaillent avec la lumière et que les personnes de gauche travaillent avec les ténèbres.

Maintenant, la principale chose à retenir est que le Stauros est inséré dans Malkuth מלכות (la terre), et qu’y a-t-il à l’intérieur de la terre, psychologiquement parlant ? Les infradimensions, qui dans la Kabbale sont appelées Klipoth קליפות.

C’est pourquoi si vous regardez le 7ème graphique, vous trouvez Malkuth מלכות dans le coccyx et en dessous se trouve Klipoth קליפות, les mondes infernaux ; en haut se trouve l’Arbre de Vie, la colonne vertébrale, l’énergie du Seigneur qui descend d’en haut, de l’Ain Soph Aur, qui est l’Absolu Solaire, à travers le rayon de la création descend dans Klipoth קליפות, grâce à Ida qui est gouverner par la lune. Rappelez-vous que Klipoth קליפות est gouverné par la lune. Il est écrit qu’après la chute d’Adam dans Klipoth קליפות, il avait deux femmes Lilith et Nahemah. Lilith est appelée nuit, qui sont les ténèbres dont parle le verset « les gens aiment plus les ténèbres (Lilith) que la lumière ».

Les gens aiment plus les ténèbres que la lumière, parce que lorsque l’individu fornique, lorsqu’il éjacule son semen, ou qu’il atteint l’orgasme, alors le feu qui descend d’en haut, descend dans Klipoth קליפות vers les ténèbres, à travers Ida. Ensuite, la lumière du Seigneur est projetée, et au lieu de cette lumière, une lumière infrarouge entre en nous, qui sont les ténèbres liés à la lune à Naamah נעמה, Nahemah נחמה ou Nahemad נחמד qui signifie « plaisir ».

Donc, en synthèse, ces mots Hébreux Naamah נעמה, Nahemah נחמה ou Nahemad נחמד, signifient plaisir. Quel type de plaisir ? Plaisir de l’acte sexuel, bien sûr ; comme un animal, la lumière descend et forme la queue qui va de Malkuth מלכות jusqu’à Klipoth קליפות, ce sont les ténèbres, c’est pourquoi il est écrit :

« Et c’est la condamnation, que la lumière est venue dans le monde, et que les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs actes étaient mauvais. » – Jean 3 : 19

Parce que les actes se produisent quotidiennement, vous voyez quotidiennement avec ce que nous mangeons, avec ce que nous respirons, dans notre cerveau avec des impressions, tout cela est transformé en ce que nous appelons spermatozoïde et ovule, la graine dans notre organisme humain, c’est là dans la graine que le Seigneur comme lumière comme la vie est dans notre organisme.

Si, au moment de l’acte sexuel nous renversons, nous éjectons cette graine à l’intérieur de laquelle le Seigneur attend pour s’éveiller en nous comme lumière, évidemment, nous perdons la lumière et nous entrons dans les ténèbres qui sont l’ignorance.

Maître Samael Aun Weor dans son livre « La Révolution de Belzébuth » a écrit :

« Le fluide céphalo-rachidien et le semen sont les deux pôles de l’énergie sexuelle »

Ainsi, nous avons deux fluides dans notre organisme physique : le liquide céphalo-rachidien est lié à Pingala, mais le semen qui est un autre fluide dans notre organisme est lié à Ida. C’est Adam et Eve dans notre organisme.

Un ange a ces deux pôles dirigés vers le haut, vers sa tête. Mais les êtres humains et les démons communs et ordinaires ont un pôle vers le haut et l’autre vers le bas ; dans ce scénario, Pingala est activé et Ida est désactivé. Ils forment le cerveau avec un pôle et ils forniquent avec l’autre pôle.

Lorsque nous forniquons, le type d’intellect ou de raisonnement que nous développons est subjectif. Pourquoi subjectif ? Parce que le type de raisonnement que nous développons porte sur les infra-dimensions qui sont « subjectives, de subiectus « sous, dessous, proche bordant », ce type de raisonnement n’est pas « haut », élevé, supérieur mais « sub », inférieur, en bas dans Klipoth קליפות. En d’autres termes, toutes les vibrations, tout ce qui est lié aux ténèbres, à Lilith et Nahemah, va dans le cerveau et développe le raisonnement subjectif, lié aux cinq sens. C’est précisément le type d’intellect ou de raisonnement que cette humanité a de nos jours.

Plus ils forniquent, plus ils développent leur raisonnement subjectif. La Kundalini d’un ange monte, mais le Kundabuffer du diable descend. Ceci est lié à la loi de l’Heptaparaparshinockh, la Loi du Sept, car rappelez-vous que dans la colonne vertébrale, nous avons les sept églises, les sept chakras.

Nous avons longuement parlé des notes Do, Re, Mi, Fa, Sol, La, Si dans la conférence précédente, avec le Harnel-miatznel dans lequel les deux polarités Pingala et Ida se croisent dans notre corps avec la pratique du Tantra, qui conduit à l’éveil des sept églises dans les sept niveaux. Ces églises sont liées à l’Arbre de Vie, comme nous le voyons dans le graphique : sept en haut, sept en bas avec les sept que nous avons mentionnés ici se rapportent aux sept sephiroth inférieurs de l’Arbre de Vie et aux trois forces primaires dans le cerveau.

Lorsque l’être humain transmute ses énergies sexuelles, il extrait alchimiquement la lumière qui est dans le spermatozoïde et l’ovule ; alors, la lumière émerge dans le canal Sushumna, qui est la moelle épinière. Pingala est le père, Ida est la mère et Sushumna est le fils. C’est le feu de Sushumna qui éveille les sept églises, les sept chakras, Do, Re, Mi, Fa, Sol, La, Si.

Cependant, lorsque l’individu, au lieu de transmuter, fornique et pratique le sexe animal, la lumière descend et active les sept chakras inférieurs du bas-ventre dont parle Muhammad ; il dit qu’il y a sept portes de l’enfer, qui sont les sept forces magnétiques liées à Harnel-miatznel descendant dans la queue de satan, les sept chakras inférieurs.

Il y a beaucoup d’individus qui savent activer ces chakras et devenir comme on dit entre guillemets « Psychique » avec l’ego très gras à l’intérieur. Il est facile de développer ce type de pouvoirs psychiques, mais liés uniquement à Klipoth, les chakras tournant à l’envers ou dans le sens inverse des aiguilles d’une montre : c’est le Harnel-miatznel, le Do, Re, Mi, Fa, Sol, La, Si, descendant vers Klipoth קליפות.

C’est pourquoi certains individus qui ont développé l’intellect, lorsqu’ils découvrent l’ésotérisme, ils se mettent à pratiquer le Tantra noir qui est des pratiques de magie sexuelle avec éjaculation, avec l’orgasme, sans renoncer à l’animal, car ils aiment plus les ténèbres que la lumière. Ces types d’individus deviennent des larrons de gauche, des individus qui connaissent le Tantra qui connaissent la croix, les mystères des deux polarités dans le corps physique mais ils sont éveillés négativement dans Klipoth קליפות et c’est pourquoi c’est très clair là dans le deuxième graphique que le Seigneur dit :

« Et l’homme (manas, mental) aime les ténèbres plutôt que la lumière, parce que leurs actes étaient mauvais. »

Leurs actes sexuels étaient liés à Klipoth. Il est plus facile d’être éveillé de manière négative que de manière positive. Quiconque fait le mal, qui fornique, déteste la lumière ; mais, lorsque vous travaillez sur ce chemin de croix pour éveiller la Kundalini, la Sushumna, le fils de Dieu en vous, alors bien sûr vous devrez vous battre, car le premier commandement du Seigneur qui dit :

« Quiconque veut venir après moi se renie. » – Matthieu 16 : 24

Se renier, c’est renier sa propre animalité. Ce n’est pas facile. Il est plus facile d’aimer les ténèbres que la lumière. Mais, quand vous faites cela, quand vous commencez à faire ce que vous avez à faire avec la croix, alors vous comprenez que vos actions précédentes étaient mauvaises.

C’est pourquoi après cela il a dit :

« Mais celui qui fait la vérité vient à la lumière, mais ses actes peuvent être rendus manifestes qu’ils sont une œuvre en Dieu. » – Jean 3 : 21

Lorsque nous aimons la vérité et que nous voulons devenir des véhicules du Seigneur, il est évident que nos actions du passé sont montrées lorsque nous commençons à travailler avec la lumière et la lumière voit que nous étions des fornicateurs, des adultères et avec tous ces différents vices à l’intérieur. Ainsi, nos actes, nos mauvais actes sont clairement montrés, c’est pourquoi lorsque nous entrons dans ce chemin, nous ne présumons pas que nous sommes saints, que nous sommes saints et que le reste est mauvais. Non !

Nous éveillons la lumière du Seigneur de manière positive, et à cause de cela, nous sommes conscients de notre mal, de notre ego que nous avons à l’intérieur et que actuellement nous sommes toujours devant la lumière et la lumière voit cela. C’est pourquoi nous devons nous renier à travers les techniques que nous connaissons, à savoir la méditation, afin d’avancer.

Ceux qui aiment les ténèbres, et qui savent que leurs actes sont mauvais devant la lumière, et qui ne veulent pas que leurs actes soient réprimandés par la lumière, ce sont des gens qui connaissant ce chemin, ils pensent qu’ils entreront au ciel en forniquant.

C’est parce qu’ils croient en ce qui est écrit dans les Évangiles : qu’ils iront dans le ravissement avec leur raisonnement subjectif qu’ils ont fortifié avec leur fornication. Ils croient comme des Pharisiens qui entreront au ciel. C’est précisément le point, parce qu’ils ne veulent pas aller dans la lumière, dans le chemin droit. C’est pourquoi le larron à gauche dit :

« Toi qui va détruire le temple et le construire en trois jours, sauve-toi ! Descends de la croix, si tu es le Fils de Dieu ! » – Matthieu 27 : 40

Quelle est cette déclaration ? « Si tu es vraiment le fils de Dieu, ne pratique pas cela, tu es tout puissant, tu es tout puissamment, le fils du plus haut. Pourquoi pratique-tu cela ?

C’est parce qu’il est un sale fornicateur, comme un animal, et qu’il ne veut pas renoncer à ses ténèbres, qu’il aime. Alors le larron de droite dit :

« Ne crains-tu pas Dieu, puisque tu es dans la même condamnation ? Et nous en effet à juste titre ; car nous recevons la juste récompense de nos actes : mais cet homme (qui est INRI, qui porte la lumière, le feu que nous dépensons à notre guise) n’a rien fait de mal. Et il dit à Jésus : Seigneur, souviens-toi de moi quand tu entreras dans ton royaume. Et Jésus lui dit : En vérité, je te le dis, aujourd’hui tu seras avec moi dans le paradis. » – Luc 23 : 40-43

Et puis il dit « Seigneur, eh bien, je suis aussi un larron, mais tu sais que je médite et annihile mon ego et je suis avec toi, marchant de manière positive. Souviens-toi de moi quand tu entreras dans ton Royaume. Ton royaume qui est Malkuth מלכות. Et le Seigneur dit au bon larron : « Je te dis qu’aujourd’hui, aujourd’hui, pas demain, pas hier, aujourd’hui, tu seras avec moi au paradis », qui est la quatrième dimension, qui est l’aspect supérieur de Malkuth מלכות (le Royaume). Donc, c’est le bon larron.

Voyez, il y a une bataille ici sur la terre, entre le bon larron et le mauvais larron. Le mauvais larron accuse toujours le bon larron. C’est un larron, un plagiaire, etc…

Bien sûr, le bon larron enseigne toujours comment aller sur le bon chemin, mais les adeptes des mauvais larrons sont nombreux, ils se comptent par millions. Il y a une bataille interne entre les deux et au milieu se trouve le Seigneur. Le mauvais larron, pour être un mauvais larron, il doit voler l’énergie du Seigneur pour forniquer, car l’énergie entre dans le corps physique tous les jours de la semaine, avec ce que nous mangeons, avec ce que nous respirons, avec ce que nous pensons. La lumière est toujours là, cependant la manière de son utilisation dépend de nous.

Nous sommes certainement de mauvais larrons. Personne ici ne peut dire qu’il est un bon larron… peut-être qu’il est en passe de devenir un bon larron. Mais, pour être vraiment un bon larron, le mauvais larron doit être complètement annihilé, et c’est un long travail pour le bon larron.

Vous n’allez pas annihiler le mauvais larron, qui est votre luxure en un jour, en une semaine, en un mois, en un an. Écoutez, c’est un processus de compréhension, parce que ce mauvais larron, qui s’appelle la luxure en nous, a de nombreux agrégats psychologiques. C’est ce dont nous devons nous rendre compte.

Tant que nous sommes dans le chemin de gauche du fornicateur, le bon larron est toujours à l’intérieur, mais ne faisant rien, inactif. Mais, si nous prenons le chemin droit du bon larron, qui est le chemin de croix de la transmutation de l’énergie sexuelle, alors nous devons lutter contre le mauvais larron, car il est à l’intérieur, à l’intérieur de nous. Ces gens qui fortifient le mauvais larron, ils se moquent de nous, ils nous ridiculisent de différentes manières, mais nous devons marcher devant, c’est donc précisément le point de la croix. Dans le troisième graphique, nous avons écrit :

בראשית ברא אלהים את השמים ואת הארץ

Berasheeth Bara Elohim Ath HaShamayim VeAth HaAretz.

Au commencement, Dieu créa les cieux et la Terre.

Ceci est la traduction Française de l’Hébreu original. Comme nous le soulignons toujours, ces mots cachent le travail alchimique que nous devons accomplir, qui est le travail avec le Seigneur.

Nous trouvons par exemple que le premier mot Berasheeth בראשית si vous vous renseignez sur la première lettre Beth ב et la dernière qui est Tav ת, vous trouvez le mot Bath בת, qui signifie fille. Cette fille est celle qui engendre, souvenez-vous que la femme, la fille engendre.

Qui est cette fille ?

La fille est l’Etherokrilno, les eaux Akashiques dans l’espace qui remplit l’espace sans fin. C’est ce qu’est Bath בת : c’est l’espace astral. Dans Bath בת, ou au milieu de Beth ב et Tav ת, vous trouvez le mot Rashi ראשי. Dans ce mot Rashi ראשי est caché Ish יש, le Iod י, Shin ש et Ra רא d’Israël ישראל, mais voyez qu’il manque une lettre, qui est Lamed ל, dont nous allons parler. Pourquoi Lamed ל est caché, pourquoi Lamed ל est absent ?

Lamed ל est absent, car il n’est pas en activité. Pour que les feux ou les archétypes liés à toutes les parties de Dieu à l’intérieur de notre propre Monade soient actifs, ils ont besoin de la lettre Lamed למד.

Les archétypes doivent apprendre à enseigner ; ils ont besoin de développer leur entendement et leur compréhension pour enseigner. Vous voyez, j’enseigne ici parce que je comprends à un certain niveau, ce qui s’appelle en Hébreu Lamed למד.

Lamed למד signifie « apprendre, acquérir des connaissances ; comprendre, tirer des conclusions, tirer une leçon ; étudier, approfondir pour enseigner.

Lamed ל est la lettre L. Lamed ל est la lettre qui touche le ciel et touche la terre, c’est ainsi qu’on trace Lamed ל. Lorsque cette lettre entre en activité, nous constatons que la fille, Bath בת, délivre Israël ישראל dans l’univers pour être développée. C’est pourquoi il est écrit que le Christ est le roi d’Israël ישראל, l’activité du Seigneur, la lumière est le roi d’Israël ישראל. Cet Israël ישראל est un mot mystérieux et kabbalistique qui renferme tous les archétypes, toutes les parties de notre propre Monade, que nous avons et que tout le monde a à l’intérieur, kabbalistiquement parlant.

Comprenez : Israël ישראל ne se rapporte pas à une race spécifique !

Même si nous savons qu’au Moyen-Orient existe l’État d’Israël. C’est précisément la race qui a reçu cette connaissance dans le passé… mais tout comme dans de nombreuses autres religions, par exemple, lorsque nous parlons des vrais brahmanes, les vrais brahmanes se rapportent à cette partie que nous avons liée à Brahma, la Monade. Brahma ne se rapporte pas seulement aux Hindous, comme beaucoup le pensent. Il faut savoir lire avec les yeux de l’esprit pour comprendre ce qui est écrit.

Lorsque vous développez les parties d’Israël en vous, vous devenez un roi d’Israël ישראל. Vous devenez un Melech מלך ou מלאך, un mot qui se rapporte au Malachim מלאכים, ou vos propres forces divines à l’intérieur. C’est précisément ce dont parle le Zohar, car le Zohar met toujours l’accent sur Israël ישראל. Mais nous devons comprendre que, kabbalistiquement, Israël ישראל se rapporte à nos propres archétypes ou parties spirituelles. Maître Samael Aun Weon a déclaré :

« Israël est un mot qui doit être analysé.

« Is » nous rappelle Isis et les mystères Isiaques.

« Ra » nous rappelle le Logos Solaire.

Rappelons-nous le disque de Ra retrouvé dans l’ancienne Égypte des Pharaons.

« El » est « El ». « El » est le Dieu intérieur et profond en chacun de nous.

En séquence et corollaire étymologique correct, le peuple d’Israël est constitué par les différentes parties de l’Être.

Toutes les multiples parties auto-conscientes et indépendantes de notre propre Être individuel constituent le peuple d’Israël. » – Samael Aun Weor

Ainsi, la lettre Lamed ל à la fin de EL אל, qui signifie Dieu ; encore Aleph א, et Lamed ל de El אל, qui est le mot Hébreu pour Dieu, donc c’est précisément ce qui apparaît ici dans le mot Elohim אלהים, Berasheeth Bera Elohim בראשית ברא אלהים: Le commencement créa Elohim אלהים.

Vous en rendez-vous compte ?

« Le commencement créa Elohim » signifie que la première chose qui est créée au commencement est Elohim אלהים. Eleh אלה sont « ces » parties d’Elohim אלהים que nous appelons ici diverses parties de l’Être comme il est écrit sur les mystères d’Israël ישראל par Samael Aun Weor, qui sont Eleh אלה (ces) archétypes d’Israël ישראל.

Maintenant, lorsque vous divisez le mot Elohim אלהים en deux mots, un mot que nous trouvons est Eleh אלה. En prenant les lettres Iod י et Mem-final ם d’Elohim אלהים, il nous reste Aleph א, Lamed ל, Hei ה. Ces trois lettres forment ensemble le mot, Elah אלה (« déesse ») ou Eleh אלה (« ceux-ci ; ces ») en Hébreu.

Au quatrième verset du livre de la Genèse, deuxième chapitre, il est écrit :

« Ceux-ci (Eleh אלה) sont les générations du ciel et de la terre » – Genèse 2 : 4

Quand les gens lisent le verset précédent, ils ne réalisent pas qu’Eleh אלה (« ceux-ci ; ces ») les lettres Aleph א, Lamed ל, Hei ה sont précisément les générations, ils ne réalisent pas qu’Eleh אלה sont les générations des cieux et de la terre.

Et c’est précisément ce que nous comprenons lorsque nous lisons avec les yeux de l’esprit, que ces lettres Aleph א, Lamed ל, Hei ה (Eleh אלה) sont ce que le Zohar appelle Israël.

Que veut-on dire par « ceux-ci ; ces » (Eleh אלה) est Israël ?

« Le Zohar répond : Parce qu’à ce mystère les adorateurs du veau d’or ont fait allusion quand ils ont crié : « Eleh אלה (ceux-ci) sont votre Elohim Israël אלהים ישראל ! » – Exode 32 : 8

Parce que Eleh אלה (« ceux-ci ») est au pluriel. De nombreuses parties de ce que nous appelons Roshi ראשי entre Beth ב et Tav ת. Au fait, la lettre Beth בית signifie « maison ». Beth בית est l’utérus de Bath בת dans Berasheeth בראשית, le commencement. Quand Eleh אלה (« ceux-ci ») d’Elohim אלהים apparaissent, ils sont la maison (Beth בית) d’Israël ישראל, qui sont Eleh אלה (« ceux-ci ; ces » archétypes) ; en d’autres termes les parties d’El אל Dieu, que nous appelons Elohim אלהים. C’est pourquoi la fin de Eleh אלה (« ceux-ci ; ces ») est Iod-Mem ים final, IM, qui, à la fin d’un mot, indique qu’il s’agit d’un mot masculin pluriel. En résumé : Eleh אלה (« ceux-ci ; ces ») est au pluriel, ainsi, Elohim אלהים est au pluriel. Elohim אלהים est la pluralité de ce qui est Elohim-Israël אלהים ישראל, en chacun de nous.

Ainsi, Bath בת Roshi ראשי a créé Elohim אלהים dans Brith-Esh ברית-אש, au commencement. Elohim אלהים est le premier qui est créé, car Elohim-Israël אלהים ישראל est une extension de Bath בת Roshi ראשי, grâce à Brith-Esh ברית-אש, du point de vue qu’Elohim Israël אלהים ישראם est dans Abraham אברהם, notre Monade particulière. Notre Monade particulière, Abraham אברהם, entre en activité dans le ciel (comme les noms HaShemim השמים) et dans (Mitzarimah מצרימה) la terre (comme Eleh Shemoth Beni Israel אלה שמות בני ישראל).

C’est précisément ce que nous devons saisir et comprendre, car lorsque vous lisez avec les lettres Hébraïques, vous découvrez ce que Ath את doit faire dans votre Vav ו (moelle épinière), qui est HaAretz הארץ (la terre, votre corps), qui est précisément l’activité d’Aleph א, votre souffle, au moyen du Tav ת, qui est la croix alchimique dont nous parlons.

Le livre de la Genèse enseigne le chemin alchimique et c’est pourquoi il est écrit pour les Kabbalistes initiés, mais maintenant nous l’enseignons publiquement, car nous sommes au temps de la fin et l’humanité en a besoin. Ceci, afin d’avoir la possibilité de faire le travail ou de ne pas le faire ; dépend de nous. Voulons-nous être un bon larron ou un mauvais larron ? Avant la grande catastrophe il faut d’abord donner la doctrine, ensuite c’est à vous d’en faire ce que vous voudrez.

Cette phrase Elohim Israel אלהים ישראל signifie ésotériquement Eleh אלה (« ceux-ci ; ces ») de nombreuses parties d’Israël (comme « les noms » HaShemim השמים) sont dans Ath את, qui est un mot Hébreu qui signifie « vous ». Ainsi, dans Ath את, la Schekinah שכינה, se trouvent les noms HaShemim השמים dans les cieux. Cela signifie également que tous les archétypes dont nous parlons sont symbolisés dans l’alphabet par Ath את, la Schekinah שכינה, étant donné que la première lettre de l’alphabet Hébreu est Aleph א et la dernière est Tav ת. De plus, toutes les lettres symbolisent IAOH יהוה, le Logos, la parole d’Elohim אלהים, comme il est écrit dans la Genèse : « OIAmar Elohim ויאמר אלהים, Et Elohim dit.

Toutes les parties de notre Elohim Israël particulier אלהים ישראל, que nous avons tous à l’intérieur, sont symbolisées par Ath את, la Schekinah שכינה, qui est féminine. Il faut les mettre en activité, c’est-à-dire les développer. Dans la Kabbale, tous ces archétypes, qui sont symbolisés par les lettres Aleph et Tav ת, sont les Logoi dans les cieux, HaShemim השמים. Mais, ils sont en potentialité dans notre moelle épinière, le Vav ו de la terre, VeAth HaAretz ואת הארץ, qui est notre physicalité.

Nous avons notre propre Elohim אלהים particulier dans les cieux Ath HaShamayim את השמים, et sur la Terre, physiquement parlant, nous avons VeAth HaAretz ואת הארץ, ce qui signifie, dans notre Vav ו ou moelle épinière, entre le Ciel et la Terre, ces générations ces lettres ces parties de Dieu qui est Israël, ces parties d’Elohim devraient être développées par Ath את, la Schekinah שכינה. En d’autres termes, nous devons les développer entre ciel et terre, car souvenez-vous qu’il est écrit :

« Ce sont les générations (des archétypes) des cieux et de la terre (et toute leur armée) Behebaram בהבראם (par Abraham, Chesed, notre propre Intime particulier), au jour où Iod-Havah Elohim יהוה אלהים (Binah בינה) a fait la terre et les cieux. » – Genèse 2 : 4

Le premier est précisément lié à nous tous : nous devons visualiser cela afin de comprendre que nous devons les mettre en activité là, dans notre Vav ו ou moelle épinière. C’est une tâche pour le bon larron qui, à travers la lumière d’Ath את, la Schekinah שכינה (la Kundalini), mettra ces archétypes en activité ; ceci, afin de développer un raisonnement objectif, un raisonnement supérieur, un intellect supérieur.

Quand on parle des trois lettres mères, la lettre Aleph א devient une lettre très intéressante. Aleph א est la première lettre de l’alphabet kabbalistique. Nous avons expliqué que la lettre Aleph א est le symbole de l’air, le symbole de l’esprit, le symbole du vent. Shin ש symbolise le feu et Mem l’eau.

Mais encore une fois, les premiers mots de la Genèse – Berasheeth Bera Elohim בראשית ברא אלהים – si nous prenons la lettre Aleph א qui symbolise l’air, à la fin de Bera ברא, et la mettons au milieu, nous formons le mot באר… eh bien, vous pourriez demander : Pourquoi déplaçons-nous Aleph א ? Parce qu’Aleph א est comme un ouragan qui se déplace partout. Aleph א est le souffle. C’est pourquoi nous trouvons Aleph א au début du mot Ain אין, le souffle de l’Absolu ; et dans le deuxième aspect de l’Absolu, le souffle de la Mère Divine, l’Ain Soph אין סוף; et deux Aleph א dans le troisième aspect de l’Absolu l’Ain Soph Aur אין סוף אור, un au début du mot Ain אין et l’autre au début du mot Aur אור, qui signifie lumière, donc, nous trouvons l’ouragan partout. Mais, la création (Bera ברא) a la lettre Aleph א à la fin ; mais, si on le met au milieu, alors nous lisons Bair ou Beir באר, qui signifie « Puits ». Voyez, ce mot mystérieux Bera ברא signifie « les forces du Beir באר, le puits de l’univers en activité ». Lorsqu’il n’est pas en activité, c’est un puits sec, même si l’Aleph א est au milieu. Écoutez : nous avons tous un Beir באר, un puits. Ce puits, physiquement parlant, se trouve dans nos organes sexuels ; un Beir באר, un puits, d’où nous pouvons prendre HaMayim המים, les eaux.

בראשית בר אאלהים

Parlons maintenant du Messiah משיח, le Fils (Bar בר en Araméen) de Brith-Esh ברית-אש ou Berasheeth בראשית, le Fils d’Aelohim בר אאלהים.

En contemplant cela, dans mon mental vient le Messiah Jésus משיח יהשוה, le Fils (Bar בר en Araméen), le Seigneur Christ parlant avec le Samaritain à Yesod יסוד, le sexe, le puits de Jacob, Tiphereth (l’âme humaine).

« Puis il vient (le Bar בר, le Fils en Araméen) dans une ville de Samarie, qui s’appelle Sychar, près de (Yesod יסוד) la parcelle de terrain (HaAdamah האדמה) que Jacob (Tiphereth) a donnée à son fils Joseph. Or, le puits de Jacob (Yesod יסוד) était là. (le Bar בר) Jésus, donc, fatigué de son voyage, s’assit ainsi sur le puits (Beir באר) : et c’était environ la sixième heure (les amoureux). Il vient une femme de Samarie pour puiser de l’eau (du Beir באר) : Jésus (le Bar בר) lui dit : Donne-moi à boire.

Alors la femme de Samarie lui dit : Comment se fait-il que toi, étant Juif (de la tribu de Judah יהודה), tu me demandes à boire, moi qui suis une femme de Samarie ? car les Juifs (de la tribu de Judah יהודה) n’ont pas de relations avec les Samaritains. Jésus (le Bar בר) répondit et lui dit : Si tu savais le don de Dieu, et qui est-ce qui t’a dit : Donne-moi à boire ; tu lui aurais demandé, et il t’aurait donné de l’eau vive. » – Jean 4 : 5-10

Le point ici est que, dans la conversation entre la Samaritaine et Jésus, nous trouvons le puits (le Beir באר) au milieu. Et ce puits (le Beir באר) est écrit avec l’Aleph au milieu de Bar בר, au milieu des lettres Beth ב et Reish ר. Jésus (le Bar בר) dit « donne-moi à boire à ton puits (le Beir באר) » car si cet Aleph א sera à la fin de Bar בר, alors tu créeras (Bera ברא) la vie, la vie éternelle, pour toi. Voyez comme tout est caché dans ces lettres.

C’est pourquoi Bath בת Roshi ראשי a créé Elohim אלהים dans Brith-Esh ברית-אש, au commencement. Parce que les lettres Aleph א et Shin ש, qui est l’air et le feu et la lettre Mem מם, sont toujours là dans Ath-Ha-Shamayim את-השמים, qui sont les eaux du ciel dans Ath את, la Schekinah שכינה. Ainsi, lorsque vous voulez puiser l’eau de votre puits, vous le faites en bon larron, c’est-à-dire de la bonne manière.

Lisons maintenant ce que le livre du Zohar déclare, lié à ce que nous enseignons ici, ou à ce dont nous parlons ici, lié à Ath-Ha-Shamayim את-השמים, les eaux célestes de notre physicalité, ainsi que notre propre physiologie.

« Mi מי, l’extrémité du ciel en haut, la tête ; Mah מה, l’extrémité du ciel en bas, les organes génitaux. Et Aleph א (Chesed) et Shin ש (Geburah), qui sont le feu Esh אש, est ce que Jacob a hérité, comme Jacob est l’éclair (Esh אש) qui passe d’une extrémité à l’autre extrémité de la lettre Vav ו. C’est-à-dire de l’extrémité en bas, qui est Mah מה jusqu’à l’extrémité en haut, qui est Mi מי ; parce que Jacob (le Vav ו, Tiphereth) se tient au milieu de Yesod יסוד à Kether כתר ; ainsi, à cause de Mah מה (qui est Ath את, la Schekinah שכינה), Mi מי a créé Eleh אלה (ces 12 archétypes ou tribus d’Israël dans les cieux et sur la terre, Ath HaShamayim VeAth HaAretz את השמים ואת הארץ) ! » – Zohar

S’il vous plaît, lisez-le attentivement, car il est écrit en Hébreu et traduit en Français, mais nous devons comprendre de quoi il s’agit.

En dessous, nous trouvons Leb Mebin Daath לב מבין דעת, qui signifie « le cœur qui comprend la connaissance ». C’est la phrase que vous formez lorsque vous arrivez à la lettre Lamed למד. Lamed למד est écrit avec Lamed ל, Mem מ, Daleth ד. Lamed למד signifie enseigner, mais lorsque vous prenez chaque lettre et que vous la séparez, vous formez Leb Mebin Daath לב מבין דעת, qui signifie « le cœur qui comprend la connaissance ». C’est Lamed למד, dont nous parlons ici.

Selon l’Arbre de Vie, votre cœur est Tiphereth, qui est au milieu de l’Arbre de Vie, et Daath דעת est dans votre gorge. Visualisez l’Arbre de Vie : Daath דעת est dans votre gorge, de là vous allez vers la gauche, jusqu’à Binah בינה, qui signifie compréhension. C’est Lamed, à savoir, Leb Mebin Daath לב מבין דעת, un cœur qui comprend la connaissance.

La connaissance est l’Arbre de la Connaissance du Bien et du Mal. Rappelez-vous que l’Arbre de la Connaissance du Bien et du Mal est lié à Ida et Pingala, les deux forces ganglionnaires sexuelles. Lorsque vous transmutez votre force sexuelle, c’est lorsque vous travaillez avec votre Christ Kabbalistique Alchimique.

Alors, qu’est-ce que Mi מי ? En Hébreu Mi מי signifie « Qui ». Mi מי est l’opposé de Yam ים, qui signifie « océan ». Le mot Mi מי contient les mêmes lettres du mot Yam ים, mais à l’envers. Yam ים est à la toute fin le mot HaMayim המים (les eaux) et HaShamayim השמים (les cieux). Ainsi, Mi מי comme Yam ים, est à l’extrémité de HaShamayim השמים, les cieux au-dessus.

Regardez le mot HaShamayim השמים et voyez que Yam ים, est précisément à la toute fin, à l’extrême du HaShamayim השמים (les cieux) ; le mot Yam ים de HaShamayim השמים (les cieux) est Mi מי mais à l’envers. Alors, visualisez ces deux lettres à l’autre extrême du mot HaShamayim השמים, les cieux, car le Iod י de Mi מי est précisément ce que vous devez visualiser dans votre tête, dans votre glande pinéale.

Ainsi, au début du mot HaMayim המים se trouve le mot Mah מה, mais à l’envers.

En Hébreu, Mah מה signifie « Quoi » Qui est l’autre Mem מ avec la lettre Hei ה, mais au milieu du mot HaShamayim השמים, les cieux, mieux dit, au milieu de Mah מה de HaShamayim השמים, se trouve la lettre Shin (ש) qui symbolise le feu. Ainsi, la lettre Shin (ש) est cachée dans Mah מה.

Le Zohar dit :

« Mi מי l’extrémité du ciel en-haut ; Mah מה l’extrémité de HaShamayim השמים, les cieux en bas. Ainsi, Mah מה est en-bas, puisque dans HaMayim המים à l’envers est מימה, Mi מי est le premier et Mah מה est le second. Ainsi Aleph א (Chesed) et Shin ש (Geburah), qui sont le feu Esh אש, sont ce dont Jacob a hérité, car Shin (ש) est « l’éclair qui passe d’une extrémité à l’autre ».

Rappelez-vous le puits de Jacob : lorsque Jésus parle à la femme Samaritaine, ce puits est Beir באר en Hébreu, qui devient Bera ברא (création) lorsque nous, en tant qu’Alchimistes, mettons ces forces sexuelles en nous en activité. Jacob comme vous le voyez est le cœur, Tiphereth, car la lettre Shin (ש) symbolise Chesed, Geburah et Tiphereth, mais est particulièrement représentée par Tiphereth, où toutes les parties du feu de Brith-Esh ברית-אש sont jointes au sein d’Elah-Yam אלה-ים, Ath את, la Schekinah שכינה. Ils sont en nous en tant que Shin ש (feu) qui est le Shin ש (feu) de HaShamayim השמים, les cieux en nous.

Ainsi, au milieu se trouve le cœur et le cœur est lié à Lamed למד, un cœur qui connaît ou qui comprend la connaissance. Ainsi, lorsque nous développons notre propre Jacob particulier à l’intérieur, alors nous unissons le ciel et la terre à l’intérieur de nous.

Expliquons cela physiquement : Mi מי est le liquide céphalo-rachidien où flottent votre cerveau et votre moelle épinière, c’est-à-dire Yam ים, l’océan en-haut. Mah מה, qui a aussi la lettre Mem מם, le symbole de l’eau, est l’océan en-bas, votre fluide génital. Ainsi, Mah מה est en bas et Mi מי est en-haut, comme les eaux, HaMayim המים qui est מימה à l’envers.

Encore une fois, Mi מי est « qui ? » Et Mah מה est « quoi ? » Ce sont deux mots interrogatifs. Qui ? Quoi ? Mais au milieu de Mah מה de HaShamayim השמים, les cieux, se trouve la lettre Shin ש qui est Jacob, votre âme humaine. Jacob est l’archétype qui unit Abraham et Isaac, notre propre Monade. Abraham, Isaac et Jacob forment ensemble la trimurti dans la Kabbale, qui est la Monade que nous avons tous à l’intérieur, car en eux se trouve Elohim Israël אלהים ישראל ; ou n’est-ce pas ? Jacob est Elohim Israël אלהים ישראל. Comme il est écrit :

« Eleh אלה (ces Abraham, Isaac et Jacob) sont votre Elohim Israël אלהים ישראל ! » – Exode 32 : 8

L’Ath de Jacob את יעקב est celui avec les douze tribus d’Israël qui est entré dans Mitzrahimah מצרימה, Malkuth, afin que son Shemoth שמות soit développé. Comme il est écrit :

« Et Eleh אלה, ce sont les noms (Shemoth שמות) des enfants d’Israël, qui sont venus à Mitzrahimah מצרימה ; chaque homme et sa maison sont venus dans l’Ath de Jacob את יעקב. » – Exode 1 : 1

Ainsi, entre Mi מי et Mah מה (ciel et terre) se trouve Shin ש, qui est Jacob.

C’est ainsi que le Zohar l’explique, mais si vous ne connaissez pas la Kabbale, vous ne savez pas ce que vous lisez.

Mi מי l’extrémité du ciel en haut, est votre tête, Mah מה l’extrémité en bas, est votre sexe.

C’est ce dont Jacob a hérité. Jacob est l’éclair qui passe d’une extrémité à l’autre. Jacob est le cœur ; est au milieu, c’est l’éclair qui unit Abraham et Isaac, les deux forces dans votre corps. De l’extrémité en-haut qui est Mi מי, jusqu’à l’extrémité en bas qui est Mah מה, parce que Jacob se tient dans Tiphereth, le milieu, et à cause de Mah מה, Mi מי a créé Eleh אלה, ceux-ci.

En d’autres termes, la force de Mi מי, le père d’en haut, le Saint-Esprit, a créé Eleh אלה « ceux-ci », qui sont représentés dans le Shin ש, qui en nous, sont dans Mah מה. Par conséquent, Mah מה est ce qui crée le Shin ש, comme vous pouvez le voir dans le mot HaShamayim השמים, les cieux.

HaShamayim השמים, les cieux, est quelque chose que nous devons développer à l’intérieur de nous, avec l’aide de la terre, notre physicalité. Les lettres dans HaShamayim השמים sont Hei ה, Shin ש, Mem מ, Iod י, Mem final ם. En lisant les cinq lettres à l’envers, nous lisons : Mem מ Iod י Mi מי, et les trois autres lettres Mem מ, Shin ש, Hei ה, Moshe ; nous lisons : Mi Moshe מי משה ; « Qui Moïse ? »

Oui, ici, nous parlons de Moshe משה, Moïse, qui est Mi מי, la volonté, comme vous pouvez le voir. Moshe משה, Moïse, est le seul qui atteint les cieux pour parler à Elohim face à face, parce que Moshe משה, Moïse, est notre propre HaShamayim השמים particulier, les cieux, que nous devons développer. Moshe משה, Moïse, n’est pas seulement là au ciel ; Moshe משה, Moïse, n’est pas développé. Nous avons tous Moshe משה, Moïse, en potentialité.

Nous avons tous le Shin ש, le feu de Mah מה, Moshe משה, Moïse, dans nos organes génitaux, en potentialité. Donc, nous devons élever ce Shin ש, feu de Mah מה, à Mi מי, dans la glande pinéale, qui selon Descartes est le siège de Moshe משה (le corps de la volonté), là dans HaShamayim השמים, les cieux, notre cerveau. Dans la glande pinéale vibre Mi מי, l’atome de l’Esprit Saint. Alors, qui (Mi מי à l’envers) est dans Iod-Havah Elohim יהוה אלהים, le Saint-Esprit.

« Mi Moshe מי משה ; Qui Moïse ? Oui, HaShamayim השמים, les cieux, à l’envers. »

Alors, Mi מי (« qui ») a créé cela ?

Mi מי, « Qui ? »

Moshe משה, Moïse ?

Oui, parce que Moshe משה, Moïse, est Mi מי, la volonté. Ainsi, Mi מי, Moshe משה, Moïse, a créé ce dont nous parlons ici, qui est HaShamayim השמים, les cieux. Parce que Moshe משה, Moïse est un bon larron, Joshua יהושע alias Jésus aussi.

Tous les grands avatars étaient de bons larrons. Alors, ne vous demandez pas pourquoi nous, les Gnostiques, sommes accusés de vol, ce n’est pas nouveau. Tous les grands initiés ont été accusés de vol, brigandage, plagiat, car ils volent le feu de la terre pour développer leur propre Moïse Tzabaoth particulier, l’armée de toutes les parties de l’Être, HaShamayim השמים, les cieux. Qui est celui qui emmène tout Israël de l’esclavage à la terre promise ?

Qui est celui qui les prend ?

Qui ?

Moshe משה, oui, Moïse. Vous voyez dans les mots Mi Moshe מי משה est caché HaShamayim השמים. Quand vous le lisez à l’envers, alors vous comprenez, oh ! HaShamayim השמים les cieux, est Mi Moshe מי משה à l’envers.

Mi מי est la force de Binah בינה, le Saint-Esprit dans le liquide céphalo-rachidien et Mah מה, le liquide génital. Rappelez-vous que Moshe משה, Moïse, est celui qui est né de HaMayim המים, les eaux. Ainsi, Moshe משה, Moïse, est de Tzar צר, dans le Vav ו (moelle épinière), l’utérus de la terre, notre physicalité, au moyen de Mi מי et Mah מה de Mitzrahimah מצרימה ; parce que Moïse est né en Égypte, Malkuth.

Ainsi, Moshe משה, Moïse, est né de Mitzrahimah מצרימה ; ainsi, si nous voulons développer Moshe משה, Moïse en nous, nous devons travailler en nous-mêmes, car Moshe משה, est le mot Hachem השם à l’envers. Lorsque nous sortons le Iod et le Mem de HaShamayim השמים, les cieux, nous lisons alors Hachem השם. Que signifie Hachem השם ? Hachem השם signifie « le nom » ou « la parole ». Lorsque vous développez le corps astral, le corps mental et enfin le corps causal (corps de volonté), à travers tout le travail alchimique que nous devons accomplir, alors vous avez votre propre Moshe משה en vous.

Avec ce corps causal ou corps de volonté, vous vous présentez devant votre propre Elohim Israël particulier אלהים ישראל, qui est votre Monade. Ensuite, votre propre Elohim Israël אלהים ישראל dira : « Descends dans Mitzrahimah מצרימה, Égypte parce que toutes les parties d’Elohim Israël אלהים ישראל comme HaShemoth השמות sont esclaves là-bas dans Malkuth, dans la roue de Samsara, alors, prends-les vers moi comme HaShemim השמים, parce que je veux être une Monade auto-réalisée, et tu es ma volonté, tu es le seul qui peut les sortir de l’esclavage. C’est pourquoi il est écrit :

« Eleh אלה, ce sont les noms (Shemoth שמות) des enfants d’Israël, qui sont venus à Mitzrahimah מצרימה, Égypte. » – Exode 1 : 1

« Tu es le seul qui puisse le faire, tu me l’as prouvé, puisque tu es maintenant ici avec moi, Elohim Israël אלהים ישראל, face à face. »

Il n’est possible d’être digne de cet ordre de votre Monade que si vous avez déjà créé votre corps astral, votre corps mental et votre corps causal, puisque vous êtes un bon larron. Ceux de Mitzrahimah מצרימה, Égypte pourraient vous accuser de mauvaises choses, car quiconque atteint Elohim Israël אלהים ישראל face à face est accusé là dans Malkuth dans Mitzrahimah מצרימה, Égypte, d’être un larron ou d’être un méchant agresseur. Mais cela n’a pas d’importance, un tel initié doit retourner là-bas, en Égypte, abandonner le nirvana et prendre tous les gens, les archétypes, les noms, HaShemoth השמות, les enfants d’Israël, jusqu’à Dieu comme HaShemim השמים.

Ainsi, c’est ce que nous devons faire, c’est le travail avec Ath את, la Schekinah שכינה, le serpent d’airain, qui est précisément l’activité d’Aleph א, notre souffle, au moyen du Tav ת, qui est la croix alchimique dont nous parlons.

Alors, nous descendons comme, Mi Moshe מי משה, Moïse l’a fait, et montrons le pouvoir de la croix le Stauros, à Pharaon, c’est-à-dire au mental des gens ; comme il est écrit par Moïse :

« Et Moïse fit un serpent d’airain, et le mit sur un Stauros, et il arriva que si un serpent avait mordu un homme, lorsqu’il vit le serpent d’airain, il vécut. » – Nombres 21 : 9

Ainsi, dans le désert, Moïse montre le serpent d’airain sur le Stauros, et quand les Israélites ont vu le serpent d’airain, ils ont vécu par la parole במ דבר de Iod-Havah יהוה.

Mi Moshe מי משה, Moïse, descend de HaShamayim השמים, et avec sa volonté montre le pouvoir du serpent d’airain Kundalini à tous ces magiciens noirs, mauvais larrons de Mitzrahimah מצרימה, Égypte. Ainsi, ils sont abandonnés, car ils ont le pouvoir Kundabuffer, comme de nos jours, si vous demandez qui est le roi de cette Mitzrahimah מצרימה, Égypte, Malkuth, ce sont les intellectuels, ceux qui forniquent beaucoup comme n’importe quel animal, et qui développent un raisonnement subjectif. Oui, les intellectuels mêmes du monde qui se renient eux-mêmes sont, en d’autres termes, des athées, car lorsque nous trouvons quelqu’un qui est athée, nous ne disons pas qu’il renie Dieu quelque part dans l’espace. Non ! Il se renie lui-même.

Dieu est à l’intérieur et non à l’extérieur. A quelqu’un qui nous dit « je suis athée », nous répondons : « Oh, vous vous niez, la partie supérieure de vous-même (qui est au ciel), et vous affirmez la partie inférieure, qui est vous (qui est en enfer), alors bonne chance ! Oui, et c’est le but… nous voulons être au ciel, n’est-ce pas ? Rappelez-vous ce que Jésus a dit en pointant la neuvième sphère :

« En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d’eau et d’Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu. » Jean 3 : 5

Le royaume de Dieu est dans les cieux. Mais « qui » est l’esprit (en Latin, esprit dérive de spirare, qui signifie respirer). C’est pourquoi nous disons que lorsque quelqu’un dit : « Je suis athée » nous répondons : « Arrête de respirer, si tu veux être 100 athée, ne respire pas, ne respire pas l’Aleph א, qui est l’Aleph א de EL אל, qui est Dieu en Hébreu. Soyez complètement athée, arrêtez de respirer. Il ou elle mourra bien sûr, car sans l’Aleph א de EL אל, qui est Dieu, il ou elle ne peut pas être en vie. Celui, sans le souffle sans l’esprit, nous tous, ne pouvons pas survivre. C’est pourquoi nous devons respirer. Nous devons apprendre à gérer le souffle dans l’acte sexuel alchimique. Ceci, afin d’entrer dans le royaume de Dieu.

« Ce qui est né de la chair est chair ; et ce qui est né de l’Esprit est esprit. » – Jean 3 : 6

Maintenant en Grec, parce que nous lisons les Évangiles qui sont écrits en Grec, l’esprit est appelé Pneuma πνεύμα.

« Ne t’étonne pas que je t’aie dit : Il faut que tu naisses de nouveau. Le vent (aussi Pneuma πνεύμα en Grec) souffle où il veut, et tu en entends le bruit, mais tu ne sais pas d’où il vient, ni où il va ; il en est de même pour tous ceux qui sont nés de l’Esprit. » – Jean 3 : 7, 8

En Hébreu, Ruach רוח est Esprit. Et Moïse a écrit :

« Et l’Esprit (Hébreu Ruach רוח, Pneuma πνεύμα en Grec) d’Elohim plana sur la surface de HaMayim המים, les eaux. » Genèse 1 : 2

Lorsque nous parlons de HaMayim המים, les eaux ou fluides, nous en avons deux : Pingala et Ida, à savoir, le liquide céphalo-rachidien et le liquide génital dans nos organes sexuels. Ce sont les deux fluides où l’Aleph א de EL אל (Chesed חסד) flotte en tant qu’Esprit. Ainsi donc, voyez où vous avez les eaux de la Genèse. Nous devons mettre ces eaux en activité par notre propre volonté, qui est Moïse. Votre propre volonté est Moïse, qui a mis ces eaux en activité. Oui, votre propre volonté est Moïse.

« Qui Moïse » et qui est Moïse ?

Moïse est Mi Moshe מי משה ? Il est HaShamayim השמים, à l’envers.

Mi מי descend de HaShamayim השמים, votre ciel et Mi מי commence à contrôler les désirs, car si vous voulez développer la volonté, qui est le symbole de Moïse, alors vous devez arrêter le désir, vous devez contrôler le désir, le désir sexuel. Lorsque vous transmutez votre désir sexuel en volonté, il y a le début de la construction de votre propre Moïse. Moïse en tant que volonté doit être développé dans le corps physique, dans le corps vital, dans le corps astral, dans le corps mental, et enfin, en tant qu’adulte (ésotériquement parlant), dans le corps causal ; ceci afin de vouloir monter au sommet de la montagne de Dieu, pour voir Dieu face à face.

Qui est Moïse ? Qui est Moïse au ciel ?

« Qui » est Moïse au ciel ? Moïse est Mi Moshe מי משה, c’est-à-dire HaShamayim השמים, à l’envers.

Et Moïse, Moshe משה dit : Oui ! Je suis HaShem השם, à l’envers.

« Quoi » savez-vous מה את יודע ? Eh bien, quoi est Mah מה, la terre.

Ainsi, le Shin ש de Moshe משה, Moïse vient du fond même, de l’utérus de la terre, qui est Mah מה, les organes génitaux de la terre mère ; c’est de là que nous venons tous. Voyez, le Shin ש, le feu sexuel, porte la lumière, comme il est écrit :

ויקרא אלהים לאור יום

« Et Elohim appela la lumière Jour (IOM יום) » – Genèse 1: 5

ויום השביעי שבת ליהוה אלהיך

« Et la septième lumière (IOM יום, jour) est un sabbath pour ton Iod-Havah Elohim » – Deutéronome 5: 14

C’est pourquoi vous trouvez ce que Gurdjieff a écrit :

« Un nouveau surgissant de ce qui est précédemment apparu à travers le « Harnel-miatznel », dont le processus est actualisé ainsi le supérieur se confond avec l’inférieur afin d’actualiser ensemble le milieu, et ainsi de devenir soit supérieur pour l’inférieur précédent, soit inférieur pour le supérieur suivant. »

On retrouve le symbole du Harnel-miatznel dans la colonne vertébrale, et les deux forces issues des trois forces primaires.

Les sept notes Do, Re, Mi, Fa, Sol, La, Si, aux niveaux par lesquels le feu monte. C’est précisément ce que nous devons saisir, pour comprendre le chemin, car en mélangeant le supérieur avec l’inférieur, c’est ainsi que nous actualisons le milieu, c’est-à-dire le feu du Sushumna, n’est-ce pas ? Mi מי est le supérieur qui se mélange avec l’inférieur, qui est Mah מה, ainsi, en unissant le cerveau et le sexe ou la bataille entre le sexe et le cerveau, le cerveau et le sexe, vous actualisez le cœur qui est le processus du Harnel-miatznel qui commence ici en bas, Do, Re, Mi, Fa, Sol, La, Si, les sept notes de votre corps physique.

Commençons par le ou la célibataire qui n’est pas marié(e), qu’il ou elle soit célibataire, il/elle doit suivre une abstention consciente, droite, le célibat, mettre une activité ciel et terre, à travers le Pranayama. Il y a beaucoup de moines et de nonnes dans différentes religions qui ne se marient pas, ils s’abstiennent juste de sexe, donc ils ne mettent pas en activité leur ciel et la terre. Parce qu’ils ignorent que « Eleh אלה, ce sont la génération de Mi מי, le ciel et Mah מה, la terre. »

Ainsi, votre ciel est Mi מי, votre cerveau et la terre est Mah מה, votre organe sexuel. Et votre ciel est au milieu et cela m’amène le deuxième jour de la Genèse qui dit :

« Qu’il y ait un firmament dans (le Vav ו, la moelle épinière, qui est tzar צר) dans la brume des eaux et qu’il sépare les eaux des eaux. » – Genèse 1 : 6

Ce firmament est Tzar צר, qui est au milieu de Mitzrahimah מצרימה (Égypte), qui est le firmament fait par Brith-Esh ברית-אש, le feu, où les eaux supérieures (Mi מי), dans votre cerveau, seront séparées de votre Mah מה (les eaux génitales inférieures.) Ce firmament est le ciel en vous, votre firmament mettra en activité Eleh אלה (« ceux-ci ; ces »), vos archétypes au moyen de Brith-Esh ברית-אש, le feu.

Le supérieur s’accorde avec l’inférieur et l’inférieur avec le supérieur pour faire le miracle d’une chose, le ciel en nous, qui est Mi-Moshe מי-משה, en d’autres termes, HaShamayim השמים, à l’envers.

Ainsi, le célibataire doit pratiquer le Pranayama pour mettre en activité les deux polarités ; il me vient à l’esprit le Pranayama Égyptien. Pourquoi Égyptien ?

Parce que l’Égypte est Mitzrahimah מצרימה en Hébreu, qui se rapporte aux deux polarités du corps physique, Pingala et Ida. Maître Samael l’enseigne dans son Livre Jaune. Dans ce livre, le Maître Samael explique comment un célibataire met en activité les deux polarités Ida et Pingala en pratiquant Ton-Sah-Ham, Ton-Rah-Ham en alternant les deux narines, car les narines sont reliées aux testicules ou aux ovaires. En d’autres termes, le souffle d’Aleph א, d’EL אל, Dieu, relie les forces de l’eau d’en bas avec les eaux d’en haut, lorsque vous mettez en activité l’énergie de Brith-Esh ברית-אש et la transmutez au moyen du Pranayama Égyptien, ou mieux dit, en Hébreu, Mitzrahimah מצרימה Pranayama.

C’est ainsi que les célibataires entrent dans l’initiation des Mystères Mineurs. Abraham, la Monade, commence par les Mystères Mineurs. Toutes les personnes qui commencent à pratiquer la transmutation, à travers le Pranayama, en particulier comme nous l’avons dit kabbalistiquement le Pranayama Égyptien (Mitzrahimah מצרימה Pranayama), commencent à recevoir des degrés d’initiation mineurs dans les plans internes.

Ces neuf initiations mineures sont liées à la descente dans les neuf sphères. Nous avons dit neuf sphères, au pluriel, car rappelez-vous que sous Malkuth vous trouvez les neuf autres couches liées à Klipoth קליפות. Nous devons faire face à nos propres ténèbres, car si vous avez peur de montrer vos mauvaises actions à la lumière, alors vous ne pouvez pas progresser. Mais, si vous n’avez pas peur de montrer vos actes à la lumière, qui est le Seigneur Christ, alors commencez par cela et ensuite vous verrez comment le Seigneur, le Messiah, vous indiquera les différents défauts et vices que vous avez, selon votre propre psychologie.

Ensuite, une fois que vous avez pris conscience des différents vices, erreurs, égos, il faut méditer et c’est ce qu’il faut faire pour avancer dans les neuf Mystères Mineurs. Lorsque vous entrez dans la neuvième sphère, vous êtes prêt à vous marier. Rappelez-vous que pour entrer dans la neuvième sphère, vous, en tant qu’homme, vous devez pénétrer votre femme, car sa matrice, son utérus, est au centre même de son corps, à l’intérieur. C’est le centre de la terre. En tant que femme, votre mari doit vous pénétrer, car son phallus est la neuvième sphère. Le mari et la femme doivent transmuter leur force sexuelle avec Brith-Esh ברית-אש, afin d’entrer dans les Mystères Majeurs ; c’est ainsi que mari et femme entrent et se développent dans la neuvième sphère.

Rappelez-vous, le Harnel-miatznel est lié aux sept notes que Gurdjieff explique dans son livre. Entre chaque note, il y a un « Stopinder » ou « centre de gravité » de la « loi cosmique commune » fondamentale, l’Heptaparaparshinock sacré, un processus dans lequel vous activez une autre note et une autre note, mais lorsque vous entrez par exemple, vous commencez par Do Ré Mi.

Mi vibre dans le plexus solaire et Fa vibre dans votre cœur, comme vous pouvez le voir sur le graphique : Do, Re, Mi… Fa est le cœur ; la quatrième note et nous vous avons appris dans des conférences précédentes que vous devez être conscient des impressions que vous recevez à chaque instant. C’est pourquoi vous devez être attentif à votre respiration.

Rappelez-vous que le souffle est Aleph א, le souffle d’EL אל, Dieu, qui entre dans vos poumons, l’oxygène se déplace dans de minuscules vaisseaux sanguins appelés capillaires et dans votre sang. Une protéine appelée hémoglobine dans les globules rouges transporte ensuite l’oxygène autour de votre corps. En même temps, le dioxyde de carbone dissous dans le sang sort des capillaires et retourne dans les sacs aériens, prêt à être expiré. Le sang contenant de l’oxygène frais est transporté de vos poumons vers le côté gauche de votre cœur, qui pompe le sang dans tout votre corps à travers les artères.

Le sang sans oxygène retourne par les veines, vers le côté droit de votre cœur. De là, il est pompé vers vos poumons afin que vous puissiez expirer le dioxyde de carbone et respirer plus d’oxygène. Ce processus est ce dont vous devez toujours être conscient, parce que c’est la note Fa ; c’est être ici et maintenant. La conscience est la note FA. Tout le monde doit le faire afin de mettre en activité le Harnel-miatznel, afin que votre Elohim Israel אלהים ישראל soit actif en vous. En d’autres termes, pour que Moïse soit actif dans votre propre ciel entre les deux eaux.

Rappelez-vous que Moïse est celui qui est né de l’eau : les deux eaux, en-haut et en-bas, Mi מי, et Mah מה, le liquide céphalo-rachidien et votre fluide génital, les deux forces où le feu est actif. Il y a du feu dans Mi מי, le ciel, dans notre propre tête, le tonnerre l’éclair le montre, et dans la terre aussi, le feu de Mah מה, la Kundalini, le résultat du magma, le feu de la terre, dont le roi est Samael, roi des volcans, le feu liquide que nous avons aussi dans notre sexe, dans Scorpion. Donc, c’est là que vous devez être actif, conscient.

En d’autres termes, nous devons être conscients que nous agissons dans les deux polarités lorsque nous les activons avec notre Pranayama les forces de votre physicalité Ida et Pingala, Mah מה et Mi מי, mère et père. Ensuite, nous activons le EL אל, Dieu, lorsque nous pratiquons avec notre cœur, qui est Leb לב en Hébreu.

Vous voulez enseigner, vous voulez développer la compréhension de cette connaissance qui est la voie, la voie du cœur. Mais vous devez être conscient lorsque vous respirez, à chaque seconde. Chaque seconde, vous devez être ici et maintenant, conscient, afin de recevoir de EL אל, Dieu, qui est celui qui vous donne.

Rappelez-vous que vous devez vous souvenir de vous-même. Le vrai Soi est à l’intérieur, mais entre aussi par votre narine car Aleph א, est le souffle de EL אל, Dieu, qui vous donne la vie. En faisant cela, vous activez votre conscience, ici dans votre gorge, votre parole. Le nom, Hachem השם se développe ici dans Daath דעת, car du cœur vient le larynx qui est la connaissance de Daath דעת, la sephirah des mystères ; de la gorge, il monte au sommet de votre tête pour former le Iod י qui est au-dessus de la lettre Lamed ל, pour être activé lorsque l’énergie sexuelle atteint le sommet de votre tête dans le chakra Sahasrara, qui est ici au sommet de votre tête, la septième note Si.

La note Si est le Chakra Sahasrara, Kether כתר dans la glande pinéale. Si vous voulez avancer dans une autre octave, lorsque vous atteignez la note Si, vous devez comprendre ce que dit Gurdjieff, que c’est un autre Stopinder, qui est court. La première est le cœur, avec la note Fa, est longue ; il faut faire un gros effort pour le monter à la tête… c’est un long processus. Mais, le Stopinder de la note Si est court, c’est le dernier Stopinder. C’est le Stopinder qui vous donnera accès à une autre octave qui sera votre corps vital. Et, après le corps vital, le corps astral et les initiations supérieures. Ainsi, cette dernière octave est liée à la note de la glande pinéale Si, le dernier Stopinder, vous découvrez que la glande pinéale est directement liée à vos glandes sexuelles. Les hormones ou votre glande pinéale activent vos hormones sexuelles, et vos hormones sexuelles activent la glande pinéale.

Plus vous développez la glande pinéale, plus vous développez une intuition superlative. Lorsque vous agissez dans votre cœur, vous développez l’intuition, mais cette intuition du cœur est basée sur des intuitions. « Je ressens quelque chose » dites-vous, mais, ici, dans la glande pinéale, ces présentiments ou intuitions viennent avec des images… voyez la relation du cœur avec la glande pinéale.

L’intuition est ici dans le cœur et l’intuition superlative est ici dans la glande pinéale, toutes deux liées l’une à l’autre, et toutes deux liées à deux chocs que nous devons nous infliger. La première consiste à se souvenir de nous-mêmes lorsque nous respirons, en particulier lorsque nous faisons du Pranayama afin d’activer le feu du cœur. Afin d’activer Daath דעת, la connaissance dans notre gorge afin d’activer l’intuition superlative qui nous donne la compréhension, la compréhension de la parole de Dieu.

La seconde est la façon dont vous vous souvenez de votre Soi dans le cerveau, ce faisant, vous activez également la glande pinéale, et c’est la façon d’entrer dans l’initiation, d’être ici et maintenant. Avec l’activation de la glande pinéale et du chakra Sahasrara, vous développez une intuition, une compréhension, une compréhension superlatives, car au milieu de ces deux intuitions se trouve la clairaudience (dans la gorge) et la clairvoyance. La clairvoyance est la faculté qui vous permet de voir les choses psychologiquement, spirituellement, et la clairaudience est la façon dont vous comprenez les choses psychologiquement, kabbalistiquement, alchimiquement.

C’est ainsi que vous comprenez et développez le langage de Dieu en vous, mais souvenez-vous que la glande pinéale, pour entrer dans une autre octave, a besoin d’un choc violent. Ce choc est lié à l’énergie sexuelle. Vous devez à nouveau transmuter l’énergie sexuelle. Si vous forniquez, si vous renversez l’énergie sexuelle, vous perdez tout, parce que vous ne pouvez pas entrer dans une autre octave. Pour entrer dans une autre octave du Harnel-miatznel, vous devez travailler avec l’énergie sexuelle.

C’est le point principal de la croix du bon larron : toujours activer l’énergie sexuelle, car la source du kundabuffer du mauvais larron est l’énergie sexuelle et la source de la Kundalini du bon larron est l’énergie sexuelle. Dieu est caché, le Christ est caché dans la graine sexuelle.

C’est pourquoi des initiés comme Gurdjieff, comme Krishnamurti ont enseigné à l’humanité de bonnes choses comme comment méditer, comment comprendre l’ego. Si vous écoutez les conférences de Krishnamurti, il explique très bien comment comprendre les choses, mais malheureusement ses disciples ne connaissent rien au Tantra, ils font beaucoup d’exercices, ils pratiquent la méditation, ainsi que les disciples de Gurdjieff, mais ils forniquent. Ils n’entrent pas dans une autre octave, ils restent toujours dans Malkuth pour faire le travail, car lorsqu’ils doivent atteindre une autre octave, le dernier Stopinder, le deuxième choc, ils sont incapables de l’exécuter. Ils retournent simplement en bas et recommencent à faire la même chose, et quand ils atteignent la note Si, parce qu’ils ne connaissent pas l’alchimie, parce qu’ils sont fornicateurs, ils redescendent encore et encore en bas.

Eux, les adeptes de ces doctrines, sont comme le Sisyphe mythologique qui porte un rocher de tout en bas et quand il atteint le sommet, le rocher redescend, il roule à nouveau jusqu’en bas, de même ils redescendent, et ils le portent encore et encore. Vous voyez que le rocher est la force sexuelle, le fils du Iod יוד de Yesod יסוד.

« La pierre (Eben אבן) que le Maçon (מאסון) a rejetée est devenue (le Iod י, Kether כתר, la couronne sur) la tête (le Metzach מצח ou Netzach נצח de David דויד ; voici, c’est la) pierre du coin. C’est le Iod י de la passion (Havah הוה) d’Assiah עָשָׂה (Malkuth) ; c’est merveilleux à nos yeux. » – Psaume 118 : 22, 23

Ainsi, nous devons construire le fils, mais vous devez savoir que l’énergie sexuelle est ce qui construit le fils. Ainsi, nous actualisons le fils lorsque nous transmutons ; lorsque nous atteignons un certain niveau, si nous pratiquons la magie sexuelle, nous pouvons entrer dans le Harnel-miatznel dans une autre octave.

Vous en rendez-vous compte ?

Vous devez d’abord commencer ici, vous entrez dans le premier choc, la note FA dans votre cœur, qui est d’être ici et maintenant, éveillé. Le second choc, avec la note Si, c’est d’être chaste ici dans le corps physique, c’est la note Si. Ceci afin d’entrer dans le corps vital, dans le corps astral, le corps mental, le corps causal et tous les niveaux des cieux.

Les ésotéristes, les Gnostiques, se battent pour éveiller la conscience dans les plans internes, mais ils ne sont pas éveillés ici, c’est-à-dire qu’ils veulent mettre en activité leur Harnel-miatznel dans le corps astral, dans le corps mental et dans le corps causal. Comment vont-ils faire cela s’ils ne partent pas du bas ?

Il faut commencer ici et maintenant, pour élever les sept notes dans le corps physique et pour cela il faut être conscient du premier choc et du deuxième choc. Mais, si nous gaspillons l’énergie sexuelle, comment allons-nous élever ces notes ? Rappelez-vous que le travail est entre le ciel et la terre ; rappelez-vous qu’Israël, Jacob, Tiphereth, est entre les piliers droit et gauche. C’est dans le cœur que vous trouvez Jacob.

Jacob se bat là dans le cœur avec l’ange puissant de Geburah, mais l’ange puissant de Geburah est celui qui prend le sang impur, le revitalise avec les poumons, puis prend le sang pur et le distribue au corps. Ainsi, entre Jacob, Israël et cet ange qui est Samael se trouve le travail que nous avons à faire. Ce sont deux soleils Tiphereth et Geburah, si nous réussissons, nous recevrons le nom (Hashem השם, qui est Moshe משה à l’envers) tel qu’il est écrit symboliquement dans la bible :

« Et il dit : ton nom ne sera plus appelé Jacob, mais Mère d’Israël (אם־ישראל) : car comme un prince tu as servi le Em d’Elohim et (dans le Vav ו, l’utérus de la Schekinah שכינה) le Em des Hommes (עם־אלהים ועם־אנשים), et a prévalu. Et Jacob lui demanda, et dit : Dis-moi, je te prie, ton nom.

Et il dit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et là, il le bénit. Et Jacob appela le nom du lieu Peniel פניאל (Pinéale) : car j’ai vu Elohim face à face, et ma Nephesh (substance animale ותנצל נפשי) est préservée. » – Genèse 32: 28-30

Explication : « Ton nom ne sera plus appelé Jacob, mais Mère Israël (אם־ישראל) : Car comme un prince tu as le pouvoir avec le Em d’Elohim et avec le Em d’Enochim (עם־אלהים ועם-אנשים), et tu as prévalu. »

En d’autres termes : tu as combattu les forces sexuelles d’Elohim et les forces sexuelles d’Enochim (Aviv אביב, les 12 forces de ressort d’Enosh), dans ton corps, puisque dans ton Vav ו, ta moelle épinière, l’utérus de la Schekinah שכינה, ta (Am אם, Mère) tu as développé 11 enfants d’Elohim Israël אלהים ישראל, et ton 12ème fils, le fils de ton sexe (Benjamin בנימין), la lumière astrale supérieure, le Messiah משיח, sera avec vous tous.

Les laïcs, les gens sans connaissance de l’Alchimie et de la Kabbale, croient que c’était un combat physique dans une forêt avec un certain ange… non, alors que le combat est bien physique, c’est plutôt un combat contre les forces animales sexuelles à l’intérieur de nous.

La puissance de Samael en tant que démiurge est en nous ; vous devez vous battre contre vos forces animales, donc, vous devez vous battre contre vous-même, et vous le faites dans votre cœur en sachant que Fa, la note Fa vibre ici et maintenant dans votre cœur. Ainsi vous rejetez le larron négatif, vous rejetez les ténèbres, Lilith, et vous montez et lorsque vous atteignez la note Si, alors vous développez davantage votre chasteté et par la méditation vous devez comprendre votre luxure, sinon vous n’avancez pas.

Vous comprenez maintenant ce qu’a dit Hermès :

« Il est vrai, sans mensonge, certain et très véritable.

Le supérieur s’accorde avec l’inférieur, et l’inférieur s’accorde avec le supérieur, pour effectuer cette œuvre vraiment merveilleuse. Toutes choses doivent leur existence à la volonté d’un seul, ainsi toutes choses doivent leur origine à une seule chose, la plus cachée par l’arrangement du seul Dieu. »

« Le Père de cette seule chose est le soleil (Pingala, Mi מי, dans votre tête), sa mère est la lune, (Ida, Mah מה, dans votre force sexuelle) le vent porte (Aleph א, qui est le souffle de EL אל, Dieu) dans son ventre (ainsi, lorsque vous inspirez, Aleph א, entre dans vos poumons, soyez conscient de cela, car comme nous le savons, l’air que nous respirons porte Aleph א dans son ventre), mais sa nourrice est la terre spiritus. »

« Mais sa nourrice est la terre (Malkuth, le corps physique) spiritus. » De votre cœur, Aleph א, descend dans votre force sexuelle. « Cette seule chose (la force sexuelle) est le Père de toutes choses dans l’univers », comme vous le voyez, c’est si facile à comprendre quand on suit l’explication, alors, on comprend qu’en nous « son pouvoir reste parfait après qu’il a été uni à la terre spirituelle. Ainsi, lorsque le ciel et la terre sont unis de la manière que nous avons expliquée, c’est-à-dire « séparez cette terre spirituelle du dense ou du brut au moyen d’un feu doux avec beaucoup d’attention ».

Avec votre graine originelle, vous devez atteindre plus de chasteté ; quand on pénètre la terre, quand on va à l’acte sexuel il faut être très attentif, très doux, pour développer Moïse, la volonté, pour extraire ou séparer cet esprit de la terre. « Dans une grande mesure, montez de la terre au ciel », ceci, quand vous n’atteignez pas l’orgasme des bêtes. Et dans ce feu, cette lumière monte avec beaucoup de force, selon votre puissance sexuelle » et redescend nouveau-né sur la terre (dans un autre octet, car celui qui fait le travail est votre physicalité). »

Lorsque vous pratiquez la magie sexuelle, vous naissez dans un autre octet avec la terre, vous montez à un autre octet, et un autre octet, un autre niveau « et le supérieur et l’inférieur sont augmentés en puissance ». Cela vous le sentez physiquement et intérieurement. Vous commencez à avoir des expériences dans les plans internes, parce que dans le plan physique vous êtes plus conscient, actif, plus compréhensif et attentif, de beaucoup de choses différentes, « par cela tu participeras à la gloire de toute la parole et les ténèbres s’enfuiront de toi. » Lorsque vous comprenez votre luxure, vous accumulez la force sexuelle et les ténèbres s’enfuiront de vous. Parce que vous devenez rempli de la lumière elle-même, de plus en plus de lumière, « c’est la force de toute puissance avec laquelle vous pourrez vaincre toutes choses et transmuter tout ce qui est bien et ce qui va bien. De cette manière le monde a été créé ; l’arrangement pour suivre cette route sont cachés. »

Nous dirons, ont été cachés, puisque nous vous avons dévoilé pour que vous voyiez, comment faire ce miracle d’une chose, qui est :

« Et (dans la résurrection) HaAdam האדם (Moïse, Moshe משה ensemble avec Mi מי, Asher אשר, Binah בינה, le Dieu Shiva, Iod-Havah Elohim יהוה אלהים) devient (Eheie אהיה) un Nephesh Chaiah לנפש חיה, une âme vivante (dans la Terre Promise). » – Genèse 2:7

« Pendant le Grand Pralaya, la Prakriti (Ath את, la Schekinah שכינה) est unitotale, intégrale. Dans la manifestation, dans le Mahamanvantara, la Prakriti est différenciée par les trois aspects cosmiques. »

Les trois aspects de la Prakriti pendant la manifestation sont : premièrement, l’espace infini ; deuxièmement, son aspect dans la Nature ; troisièmement, son aspect au sein de tout être humain.

La Mère Divine dans l’Espace Infini (La Schekinah שכינה, Ath HaShamayim את השמים) ; la Mère Divine dans la Nature (la Schekinah שכינה, VeAth HaAretz ואת הארץ) ; et la Mère Divine dans tout être humain (la Schekinah שכינה, le Iod d’Elohim qui a créé HaAdam – Qui Moïse, Mi Moshe מי משה ? – dans le Vav d’Ath, à leur propre image, en d’autres termes, VeiBera Elohim Ath HaAdam BeTzalemu ויברא אלהים את־האדם בצלמו), ce sont les trois mères, les trois Marie du Christianisme. » – Samael Aun Weor

« Pour cette raison, je (Binah בינה, le Dieu Shiva, Iod-Havah Elohim יהוה אלהים, le Theomertmalogos, Raphael, le Dieu Mercure), suis appelé Hermès-Trismégiste un en essence mais trois en aspect »

1: Mercure Brute (Nephesh נפש).

2: Âme du Mercure (« Ruach Elohim רוח אלהים planant sur la surface de Hamayim המים, les eaux »).

3: Et (Mi Moshe מי משה) Mercure fécondé (Neshamah נשמה). « Et Iod-Havah Elohim יהוה אלהים insuffla dans les narines (de Moshe משה) le Neshamoth Chayim נשמת חיים, un souffle de vie. Et HaAdam האדם – Moshe משה – devint une âme vivante » – Genèse 2: 7

Dans cette trinité (nous dirions, dans ce Triamatzikamno ou trois Maries) est cachée la sagesse du monde entier.

En d’autres termes : Je, Binah בינה, Hermès-Trismégiste, le Dieu Shiva, Iod-Havah Elohim יהוה אלהים, le Theomertmalogos, Raphael, le Dieu Mercure, suis la Parole :

C’est maintenant terminé ce que j’ai dit concernant les effets du soleil (le Christ Cosmique).

Des questions?

Public : Comment identifions-nous lorsque nous recevons une note différente ? Peut-on l’entendre ? Est-ce une sorte d’expérience ?

Instructeur : Entendons-nous les notes ? Quand les activons-nous ?

Eh bien, pour entendre les notes, il faudrait être très éveillé. Mais, si nous étions très attentifs, nous verrions comment ces notes sont activées. Rappelez-vous que la parole est lumière. D’abord vous voyez la lumière à l’intérieur de vous et ensuite vous entendez le tonnerre ; la même chose se produit dans la nature. Ainsi, si vous êtes attentif, vous verrez l’éclair dans n’importe lequel des chakras activés et après cela la parole, la note. Mais je répète !

Je vous le dis, au début c’est très difficile, parce que nous dormons, nous sommes dans les ténèbres. Nous devons mettre la lumière en activité. Il faut beaucoup de volonté pour être ici et maintenant, pour être attentif aux notes. Mais rappelez-vous que la note principale que nous devons atteindre est la note Fa, car Fa est la force solaire dans la nature. Que nous soyons dans cette note Fa, ou non, avec l’énergie sexuelle que nous transmutons nous activons notre conscience, notre prise de conscience… que nous soyons en Do, Ré, ou Mi, etc. Ce n’est pas vraiment forcément que nous sommes dans le niveau de la note Fa, puisque Do, Re, Mi, Fa, Sol, La, Si sont des notes de conscience. L’attention est le seul moyen, personnellement j’entends et vois à n’importe quel niveau où l’énergie se trouve dans ma colonne vertébrale quand je suis très attentif.

Public : Alors, quand nous arrivons à une autre note, vous avez dit que nous devons être plus chastes… cela signifie-t-il que si nous n’avons pas plus de chasteté qu’avant, nous pourrions tomber de la pollution nocturne ? Ou êtes-vous en train de dire que nous avons besoin de plus de chasteté pour continuer jusqu’à l’octet suivant ?

Instructeur : Eh bien, les pollutions nocturnes sont précisément les indices pour que nous donnions une autre note. Évidemment, intérieurement, nous voulons entrer dans un autre octet, mais celui qui s’oppose à cette lumière sont les ténèbres. Les ténèbres est l’ego, c’est la luxure. La preuve que nous ne parvenons pas à atteindre une autre note est une pollution nocturne, évidemment. Si tel est le cas, que devons-nous faire ?

Ce qu’il faut faire, c’est bien se souvenir de cette expérience, et méditer sur cet ego, sur ces ténèbres, pour en extraire la lumière, pour donner la note que l’on veut donner. Rappelez-vous que nous devons atteindre sept notes Do, Re, Mi, Fa, Sol, La, Si, et chaque note est une sorte de ténèbres que nous devons surmonter, ou un Stopinder, comme on dit. Celui qui s’oppose à cette progression à cette lumière est toujours à l’intérieur de nous, et c’est pourquoi nous devons être attentifs.

Si nous sommes attentifs pendant la journée et que nous nous souvenons de nos rêves, alors nous devons méditer sur ces éléments qui sont à l’intérieur ; ceci, afin d’avoir accès à un autre note de son de lumière à l’intérieur de nous. Ainsi, la méditation, la compréhension est la clé, parce que la lumière nous a montré nos mauvaises actions. Donc, quand nous commençons cela, nous voulons être chastes dès le début, nous ne voulons pas perdre l’énergie sexuelle, mais l’ego à l’intérieur de nous qui est Lilith, qui sont les ténèbres, qui est Nahemad (« plaisir ») dira : « Pas question José. » Donc, vous devez le comprendre et l’annihiler.

Public : La simple prise de conscience de la respiration, sans mantra spécifique, est-elle également considérée comme un Pranayama ?

Instructeur : Pranayama est considéré comme Pranayama lorsque vous contrôlez l’énergie avec votre respiration. Qu’il s’agisse de Pranayama Égyptien ou de tout type de Pranayama, lorsque vous contrôlez la force sexuelle de l’énergie, de votre centre émotionnel ou de votre centre mental, avec votre respiration, c’est du Pranayama, surtout lorsque vous contrôlez votre force sexuelle. Il existe de nombreux types de Pranayama, mais j’ai mentionné celui-ci spécifiquement aujourd’hui car il est lié aux deux polarités, Sah-Ra, lune et soleil.

Public : Quand on fornique, quand on éjacule, il n’y a pas d’autre choix que de recommencer et de ne pas forniquer la prochaine fois ?

Instructeur : Eh bien, le fait est que nous n’avons pas à tomber dans cette erreur de faire cela pour demain, la maladie du lendemain : « oh aujourd’hui je ne pourrais pas, mais demain je le ferai » et quand demain arrivera « oh aujourd’hui je ne pourrais pas, mais demain je le ferai » donc, les semaines passent, les mois passent, les années passent. « Oh cette année, je ne pourrais pas, mais l’année prochaine, je le ferai », et comme ça, nous ne le ferons jamais. Nous devons lutter contre nos propres démons et le combat est difficile. C’est pourquoi il est écrit :

« Le liquide céphalo-rachidien et le semen sont les deux pôles de l’énergie sexuelle. L’ange a les deux pôles vers le haut, vers sa tête. Les êtres humains communs et ordinaires et les démons ont un pôle vers le haut et l’autre vers le bas. Ils forment le cerveau avec un pôle et ils forniquent avec l’autre pôle. La Kundalini de l’ange monte ; mais, le Kundabuffer du démon descend. » – Samael Aun Weor

Laissez-moi vous dire que la fornication renforce le raisonnement subjectif. Si vous observez les grands intellectuels de cette époque, ce sont de grands fornicateurs, ils entrent dans Klipoth קליפות et avec leur raisonnement, ils commencent à justifier leur propre voie ; leur voie de Lilith ou leur voie de Nahemah.

Ils justifient leur plaisir sexuel : « Si Dieu donne cela, alors c’est ce que nous devons faire. » C’est ce que disent ces animaux intellectuels, et ils justifient leur propre comportement, leur mauvais comportement lié aux deux lunes Nahemah et Lilith. Nahemah, qui s’écrit aussi Nehemah נהמה ou Nechemah נחמה, voire Naamah נעמה, est lié à l’adultère et à la fornication, la prostitution. Lilith l’homosexualité, le lesbianisme et bien d’autres aberrations de la sexualité.

Public : Auparavant, nous avons parlé de la personnalité Kalkienne. Il semble que cela se rapporte évidemment au raisonnement subjectif, n’est-ce pas ? Et comment substituons-nous notre intuition à un raisonnement subjectif… Comment allons-nous « régénérer à nouveau notre chakra du cœur ? »

Instructeur : Ce terme de « personnalités Kalkiennes » est mentionné par Gurdjieff. Ces types sont liés aux personnalités qui existent de nos jours, à savoir le Kali Yuga (âge sombre) dans lequel les gens connaissent l’ésotérisme ou la religion. Les personnalités Kalkiennes les plus dangereuses sont celles impliquées dans l’ésotérisme, toutes développent les sept chakras inférieurs dont parle Muhammad, qui sont les sept portes de l’enfer. Ce sont les chakras qui, lorsqu’ils sont activés, permettent d’entrer facilement dans les infra-dimensions, en d’autres termes, les enfers de la nature. Ce sont l’opposé des cieux.

Les gens ordinaires entrent dans ces niveaux lorsqu’ils font des cauchemars, mais le magicien noir le fait consciemment. Ils développent leurs chakras inférieurs de leur Harnel-miatznel par la fornication dans cette note Re, qui est sous la terre. En ce qui concerne le rayon de création : SI est l’infini, LA est la galaxie, SOL est le système solaire, FA est la terre, MI est le véritable être humain et RE est l’enfer. Ainsi, ils sont éveillés et sont en communication avec d’autres personnes dans les limbes et d’autres niveaux de l’enfer, et parce que la majeure partie de cette humanité appartient à l’enfer, aux infra-dimensions. Du fait que nous avons un ego, ils peuvent faire des choses comme lire vos cartes ou votre main et vous dire beaucoup de choses en rapport avec votre ego, car ils activent leurs chakras et peuvent lire votre ego… Mais, ils ne peuvent pas voir votre Monade, ils ne peuvent pas voir l’aspect supérieur interne de votre Être, car ils ne sont pas capables d’y entrer, seulement dans les niveaux inférieurs de la terre. Ce sont donc toujours des gens étonnants, car ils vous disent beaucoup de choses en rapport avec votre ego.

Ce sont précisément les « personnalités Kalkiennes » et elles connaissent votre vie, elles connaissent la réincarnation et bien d’autres choses, subjectivement, en relation avec Klipoth קליפות. Ils passent à la télé, ils sont applaudis, mais réellement, ils ne connaissent rien aux niveaux supérieurs, ni à l’octuor, ni au Harnel-miatznel ; et ils pensent parfois que la Kundalini est le Kundabuffer.

Le Kundabuffer se développe avec l’orgasme, avec la passion animale facilement, car nous sommes déjà ici dans les niveaux inférieurs, mais la Kundalini est très difficile à éveiller. Pour cela, vous devez vous renier, prendre votre croix quotidiennement et suivre la lumière, qui est le processus d’être ici et maintenant ; la lumière et la conscience éveillée appartiennent l’une à l’autre.

Vous voulez être éveillé ; vous voulez être illuminé ? Eh bien, souvenez-vous de vous-même, à chaque instant, ici et maintenant, alors vous verrez comment vous serez vraiment éveillé. Soyez prudent avec ceux qui sont éveillés dans le mal et pour le mal, ce sont de mauvais larrons, il y en a plusieurs millions… nous sommes parmi eux, mais nous devons lutter contre cela, car nous voulons être de bons larrons.

Public : Est-ce qu’une pollution nocturne mineure, par exemple celle qui se produit même si vous n’avez pas de rêve… est-ce différent de la fornication ? Tombons-nous tout aussi radicalement ?

Instructeur : Une pollution mineure est-elle qualifiée de fornication ? Fornication signifie éjaculation, lorsque le semen est éjecté de l’organe sexuel… mais, bien sûr, il y a des niveaux de fornication. Parfois, si l’individu se bat, s’il découvre qu’il est très proche d’atteindre l’orgasme et qu’il veut l’arrêter, alors qu’il est dans un rêve, mais qu’il éjacule un peu… eh bien, il nourrit toujours cet ego, mais moins que si vous étiez éveillé, ou si vous choisissiez d’atteindre l’orgasme, car au moins dans ce scénario, vous vous battez contre lui. Alors, allez méditer, comprenez et demandez l’annihilation à votre Mère Divine. N’ayez pas peur de montrer vos mauvaises actions à votre Seigneur, le Christ, à votre Mère Divine : montrez-les. « Mère Divine, je l’avoue, je suis un fornicateur, j’ai fait cela, aidez-moi s’il te plaît. » Méditez et demandez l’annihilation, c’est le chemin.

Ne présumez jamais d’être un saint, car nous ne le sommes pas. Sanctimonieux peut-être, mais c’est autre chose.

Public : Donc, ce que vous suggérez, c’est que nous devrions être célibataires et pratiquer le Pranayama jusqu’à ce que nous atteignions un certain point où nous sommes alors capables de travailler dans la neuvième sphère ?

Instructeur : Bien sûr, si vous êtes célibataire, si vous n’êtes pas marié, si vous n’avez pas de femme ou de mari, notre conseil est de ne pas être célibataire, car le célibat signifie simplement l’abstention sexuelle ; nous vous suggérons plutôt de mettre en activité votre énergie sexuelle, en tant que célibataire, de la manière que le maître enseigne dans le Livre Jaune, avec le Pranayama. Cependant, si vous avez déjà votre femme, ou si vous avez votre partenaire et que vous avez une vie conjugale, alors pratiquez la magie sexuelle, car les neuf initiations des mystères mineurs seront passées par vous très rapidement, car vous activez les feux.

Les célibataires passent ces initiations très lentement, car ils activent leurs feux sacrés avec une seule énergie. Rappelez-vous que dans l’acte sexuel, l’homme est le ciel et la femme est la terre, c’est un symbole, car réellement, nous voyons la réalité que les femmes ressemblent plus au ciel et nous ressemblons à l’enfer.

Alors, pratiquez cette magie sexuelle si vous avez déjà votre partenaire. Sinon, si vous êtes célibataire, mettez en activité vos feux sexuels avec du Pranayama. Ne faites pas la même erreur que les autres Gnostiques ils savent que l’énergie sexuelle est vitale, mais ils ne pratiquent rien pendant la journée. Ils accumulent de l’énergie et quand la nuit vient, ils ont des pollutions nocturnes, parce que le corps physique animal sait forniquer ; si vous ne le faites pas volontairement, la physicalité le fera instinctivement. Donc, vous devez enseigner au corps physique ; pour enseigner au corps physique, vous devez faire votre Pranayama tous les jours, plusieurs fois. Pratiquez la transmutation sexuelle une fois par jour, pendant une heure si vous pouvez la supporter… mais cela dépend du tempérament de chacun.

Merci beaucoup.

Cette conférence a été originellement donnée en Anglais par Glorian. La conférence originale est Alchemical Kabbalistic Christ.