Écrit par : Gnostic Instructor Catégorie : Commencer Ici et Maintenant
Étudions le mystérieux Tetragrammaton. τετραγράμματον est un mot Grec qui désigne les quatre lettres Hébraïques יהוה qui, selon la Kabbale, épellent le nom de la Divinité.
La Sainte Bible, la Torah et le Tanakh sont des livres écrits sur la base du Zohar de la Kabbale. Dans la Gnose, nous affirmons toujours que la doctrine que Moïse a donnée à l’humanité l’a été de trois manières:
- Le Zohar, qui est l’esprit de la doctrine
- Le Talmud, qui est l’âme de la doctrine
- La Bible, qui est le corps de la doctrine
Ainsi, la Bible elle-même et toutes les histoires et descriptions que nous y trouvons sont basées sur l’esprit et l’âme de la doctrine. Dans la Bible, nous trouvons de nombreuses histoires liées à la vie de nombreux prophètes. Dans l’ésotérisme, nous nommons ces prophètes Aéons ou Maîtres du Jour qui atteignent la réalisation de leur Être. Ils atteignent l’Auto-réalisation complète. Ainsi, nous les appelons Aéons ou יום Yoms, ce qui signifie « jours », véhicules de lumière.
La lumière est la première expression ou manifestation de l’Inconnaissable. Dans la Kabbale, l’Inconnaissable a trois aspects, à savoir: Ain, Ain Soph et Ain Soph Aur. Ce sont les trois aspects de l’Inconnaissable qui sont représentés par la dernière lettre Hei de יהוה Iod-Hei-Vav-Hei. Dans l’Inconnaissable, nous trouvons ce que nous appelons A-Elohim [אין אלהים] qui est la Séité Inconnaissable. A-Elohim est cette Séité qui ne peut en aucun cas être représentée car c’est une Lumière Inconnaissable, Aur dans la Kabbale; ainsi, la lumière-אור-Aur y demeure et en émane.
Étudions maintenant la lumière au sens de « Et Elohim dit » qui cache le mystère de Mi, Aleh et Elohim.
ויאמר אלהים יהי אור ויהי־אור
« Et Elohim dit: Que la lumière soit, et la lumière fut. » – Genèse 1: 3
Les lettres Hébraïques de l’expression ויאמר « et dit » peuvent être désordonnées comme suit: מי אור, qui signifie « qui, lumière ».
« Levez les yeux en haut et voyez [מי Mi] qui a créé [אלה Aleh] ces choses. » – Isaïe 40: 26
« (À la fin du mot אלהים Elohim, la syllabe ים « im » est) Mi מי (qui), est Celui qui est caché et occulte [le Saint-Esprit], est celui que tous les êtres créés cherchent à connaître, mais après tous leurs applications et efforts, par l’acquisition de la connaissance [Daath-Gnose], ils arrivent finalement à [la Mère Divine Devi Kundalini] Mah מה (le quoi). » -Zohar
Ainsi, « Et Elohim dit: Que la lumière soit, et la lumière fut », peut-on lire: מי אור אלה-ים יהי אור ויהי־אור signifiant: Qui, la lumière d’Elah-Yam [אלה-ים la Déesse de la Mer, l’Ain Soph], sera lumière, et la lumière sera. Autrement dit:
ויאמר אלהים אל־משה אהיה אשר אהיה
« Et Elohim dit » à Moïse, je deviens qui je suis. » – Exode 3: 14
אהיה אשר אהיה Eheieh Asher Eheieh – « Je deviens qui je suis. » אהיה Eheieh est un Tetragrammaton ou un mot à quatre lettres qui représente Kether, le Père de toutes les lumières, l’infini. Grâce au Tetragrammaton, la lumière « Asher » devient le Tetragrammaton. Les deux mots « Mi » et « Asher » signifient « Qui » en Hébreu. C’est pourquoi « Mah » מה (le quoi) ou les lettres מ Mem et ה Hei de אלהים Elohim ont appelé la lumière Jour.
« Et Elah-Yam a appelé [אור – Aur] la lumière [יום – Yom] Jour. » – Genèse 1: 5
Observez que le mot Hébreu [יום – Yom] Jour, contient les lettres du mot « Mi » מי (qui), séparées par la lettre ו Vav qui représente la moelle épinière; la Kundalini.
« La lumière céleste primordiale [מי אור] du premier jour est [מי Mi ou אשר Asher, Binah, le Saint-Esprit] qui a éclairé les autres jours de la création. C’est pourquoi le mot YOM – יום – lumière du jour est répété chaque jour. » -Zohar
« Au nom de la vérité, nous affirmons solennellement ce qui suit: le Troisième Logos, le Saint-Esprit, Shiva [Binah], le Premier Engendré de la création, notre Monade individuelle intérieure, ou plus exactement, notre Monade super individuelle est [מי אור qui, lumière], le mari de [« Mah » מה (le quoi) אלה-ים la Déesse de la Mer], Devi Kundalini, notre Mère Cosmique particulière. » -Samael Aun Weor
וירא אלהים את־האור כי־טוב
« Et Elohim vit « את At – le Logos », dans la lumière « Aur » de « Hei- l’Ain-Soph », que c’était bon. » – Genèse 1: 4
Ainsi, מי אור « qui, lumière » ou אשר Asher est la première manifestation de ה-Hei, l’Ain Soph, la Séité, qui est précisément l’origine de את, At, le Logos.
ברא-שית בר א’אלהים את השמים ואת הארץ
« Six créés – בר א’אלהים – le Fils d’Aelohim, את – « At » [la Parole] dans les cieux et את – « At » [la Parole] sur la terre. » – Genèse 1: 1
Observez que le mot Hébreu את – « At » est avant השמים « les Cieux » et avant הארץ « la Terre ». Ainsi, את – « At » symbolise la Parole, le Logos, le Fils d’Aelohim. Ainsi, את – « At » est la tête des Cieux et de la Terre. Les mots Hébreux: אלהים את השמים ואת הארץ – contiennent les quatre lettres de יהוה le Tetragrammaton, séquentiellement.
À propos de את – « At », la Parole, le Logos, le Fils d’Aelohim, il est déclaré:
« Sa tête et ses cheveux étaient blancs comme de la laine, blancs comme la neige; et ses yeux étaient comme une flamme de feu; et ses pieds comme de l’airain fin, comme s’ils brûlaient dans une fournaise; et sa voix comme le bruit de plusieurs eaux. Et il avait dans sa main droite sept étoiles; et de sa bouche sortait une épée tranchante à deux tranchants; et son visage était comme [האור Ha-Aur] la [lumière du] soleil brillant dans sa force. Je l’ai vu [את – « At », le Logos], je suis tombé à ses pieds comme mort et il a posé sa main droite sur moi, me disant: Ne crains pas, je suis [Aleph] le premier et [Tav] le dernier. » – Apocalypse 1: 14-17
Et אור-Aur, la lumière, est le moyen par lequel nous pouvons tous acquérir la compréhension de notre propre origine. C’est pourquoi nous venons nous réunir ici afin de nous connaître. Chacun de nous n’est rien d’autre qu’une particule de cette entité inconnaissable.
Lorsque nous abordons cette Séité Inconnaissable, nous ne pouvons pas affirmer qu’elle est un Dieu car elle est au-delà des Dieux. Elle est l’origine des Dieux, des Hommes et de tout dans l’univers. C’est pourquoi nous avons dit Inconnaissable. Et si nous le décrivons et disons que c’est comme ceci ou comme cela, alors elle deviendra connaissable. Évidemment, elle est Inconnaissable dans la conscience de chacun de nous. Ainsi, ce que nous voulons, c’est que cette Séité devienne connaissable en chacun de nous. Connaître est précisément le travail que nous devons accomplir. Connaître est l’effort que nous devons faire pour acquérir la connaissance de ce que nous sommes. Nous devons donc y travailler avec IAO, יהו, les trois forces primaires.
C’est pourquoi la lumière de l’Ain Soph Aur se transforme en trois forces primaires, à savoir: Kether, Chokmah, Binah, nous y donnent accès. Et c’est pourquoi dans la Kabbale, lorsque nous parlons de force manifestée ou de lumière manifestée, nous désignons toujours le premier triangle de l’Arbre de Vie. Cette Trimurti ou Trinité n’est rien d’autre que trois aspects de la même lumière mais pour l’univers, cette lumière est inconnaissable. Cependant, ces trois aspects sont connaissables.
Ainsi, afin de connaître את -At, notre origine, l’Inconnaissable (qui dans la Kabbale est appelé l’Ain Soph) nous le faisons à travers ses trois aspects Logoïques. C’est pourquoi dans toutes les conférences Gnostiques, tous les maîtres du Grand Œuvre, Kabbalistes et Alchimistes, se réfèrent toujours à la Trinité, ou à ces trois lumières (les trois Lettres Mères), de différentes manières. Ceci, afin de souligner que si nous voulons accomplir את -At, nous devons le faire de la manière trinitaire, trois cerveaux en unissant le ciel et la terre.
Devenir un disciple, devenir un néophyte de IAO, יהו, les trois forces primaires, est précisément ce que veut notre propre Esprit individuel. Vous voyez, maintenant nous parlons ici de Chesed, notre propre Esprit individuel. Nous avons אל El, Chesed, à l’intérieur. Notre propre Esprit particulier, notre propre ange particulier, que nous pouvons appeler notre Dieu Intérieur ou notre Intime. Le Dieu Intime ou Intérieur, l’Esprit, est la partie supérieure de nous-mêmes. Il est אל El, une émanation de ces trois lumières manifestées qui proviennent de cette Lumière Inconnaissable. את־האור At Ha Aur est un Aéon ou un Yom, un Intime. On peut aussi dire qu’At Ha Aur est un אל El, un Maître du Jour qui a réalisé l’union avec la lumière de IAO, יהו, les trois forces primaires et donc il devient, à l’aube de la création, une représentation de את -At, ou ces vingt-deux éléments, lettres ou archétypes du Logos. Nous devons développer ces archétypes afin d’acquérir את־האור -At-Ha-Aur.
En Hébreu, il y a un Aéon, ou maître, un prophète, dont le nom est אליהו Eliao; il s’appelle Elijah en Français et lorsqu’il avait un corps physique, il est venu manifester ce type de connaissance afin de montrer, par sa propre vie, le travail que notre אל El, l’Intime, doit accomplir avec IAO, יהו. Ainsi, אליהו est un nom très significatif. Dans la Kabbale, les rabbis ou maîtres Kabbalistes du Zohar affirment que parmi les grands prophètes du passé on retrouve Moïse et Eliao ou Elijah. Et Elijah ou אליהו Eliao (c’est ainsi que son nom est prononcé selon le Judaïsme) est l’un des plus élevés.
Ainsi, Elijah ou Eliao est en fait un nom dont nous devrions connaître la corrélation kabbalistique, en termes de prononciation et d’orthographe. Nous faisons référence à la phrase prononcée par le Maître Jésus sur la croix:
« Eli, Eli, lama sabachthani? » Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné? Et certains d’entre eux qui se tenaient là, quand ils entendirent cela, dirent: « Cet homme appelle Elijah ». – Matthieu 28: 46, 47
En Hébreu אלי Eli signifie « Mon Dieu »; mais, nous savons que « Eli, Eli, lama sabachthani » est une expression Maya. Mais, ils ont confondu cette expression avec une expression Hébraïque car en Hébreu אלי Eli signifie « Mon Dieu ».
Or, nous constatons que Jah, Elijah, en Français, ou IAO d’Eliao en Hébreu, est aussi un mot kabbalistique très profond.
Kether qui est la première Sephirah de ces trois lumières a יה JAH comme mantra; ainsi, Jah est un mantra pour que nous puissions communiquer avec Kether. Jah est un mot qui vibre avec Kether. יה Jah ainsi que ויה IAO sont à la fin de הללויה Hallelujah, un mot très courant qui est toujours chanté par les grands chanteurs dans de nombreux opéras et compositions. הללו Hallelu signifie louange. Ainsi, lorsque nous disons Hallelu Jah, nous louons ou nous nous référons à la dualité – père mère – יה Jah ainsi que ויה IAO, la trinité ou les trois premières émanations de la lumière de l’Ain Soph. Ces trois sont Kether, Chokmah et Binah.
Kether est appelé l’Ancien des Jours. Il est aussi appelé la Bonté de la Bonté, la Miséricorde des Miséricordes. C’est la partie la plus élevée de notre individualité particulière, car chacun de nous a son propre Kether particulier. Kether acquiert différents niveaux en fonction des efforts que nous, en tant qu’âmes, effectuons ici. Nous dirons de cette manière que nous devons nous souvenir de Kether ici et maintenant. Ceci est fait pour qu’il fasse quelque chose ici, pour que nous nous connaissions nous-mêmes. C’est-à-dire pour avoir une connaissance de notre vrai Soi.
Ainsi, nous devons nous souvenir de Jah, Kether, qui est une force androgyne. Néanmoins, il est appelé l’Ancien des Jours, le Père de toute paternité. Rappelez-vous que son mantra est Jah. Ainsi, quand vous avez prononcé le nom Eli-Jah, vous avez dit que mon Dieu est Jah. En Français, nous trouvons trois lettres dans Jah qui se réfèrent aux trois forces. Cela s’applique également lorsque vous écrivez le nom EL-IAO en Hébreu. Si vous connaissez les lettres Hébraïques, vous trouverez IAO à la fin. Nous trouvons d’abord Aleph et Lamed qui épellent El, Dieu, en Hébreu puis, Iod Hei Vav, אליהו Eliao. C’est ainsi que nous l’écrivons en Hébreu, E-I-e-ah-Oh; c’est ainsi qu’il se prononce.
Dans l’ésotérisme, dans la Gnose, le saint nom de Dieu est IAO. Le mot El signifie Dieu. אל El est le Dieu individuel particulier en nous. Ce אל El émane de אלהים Elohim, la Trinité, qui est Père, Fils et Saint-Esprit, IAO, ces trois particules qui émergent de cette lumière qui est Inconnaissable.
C’est pourquoi dans le Gnosticisme nous affirmons ce qui suit: si nous prenons en compte la lumière de l’Ain Soph Aur, qui est inconnaissable et représentée par la lettre ה Hei et que nous l’ajoutons aux trois forces primaires d’Elohim représentées par יהו IAO, alors nous avons quatre יהוה. C’est l’inconnaissable plus les trois connaissables. Ainsi, ils forment le fameux Tetragrammaton; les quatre lettres de יהוה qui représentent le saint nom de Dieu. C’est pourquoi nous disons que chacun de nous a son propre Jahovah, Yod-Ha-Vah ou Iod-Hei-Vav-Hei, son propre Tetragrammaton particulier. Ainsi, évidemment, יהוה est ce qui représente Dieu. Et pour que nous puissions travailler, pour accomplir ce que nous devons faire, nous devons le faire à travers le Tetragrammaton. Parce que יהוה est Dieu qui est le seul à pouvoir créer. Mais, une telle création doit se faire à travers nous et c’est quelque chose qu’il est très important de comprendre. Néanmoins, il ne s’agit pas d’une croyance ou, comme certains le pensent: d’un sujet auquel nous devons croire ou ne pas croire, mais de quelque chose que nous devons réaliser. Tous les éléments dont nous avons besoin pour accomplir le Grand Œuvre se trouvent à l’intérieur, non pas à l’extérieur, mais à l’intérieur. Et c’est pourquoi la Gnose en tant que doctrine existe.
La Kabbale est la science à travers laquelle les Maîtres, les Aéons, viennent nous dire petit à petit de quelle manière nous devons le faire parce que c’est ainsi qu’ils l’ont fait. Par conséquent, nous travaillons avec ces différents Aéons afin d’effectuer les réalisations des différentes parties de notre Être.
Lorsque notre propre Monade particulière descend dans la matière et dans l’effort d’acquérir la connaissance d’elle-même, elle se dédouble ou se divise en différentes parties ou nous dirons comme le dit la Pistis Sophia:
« Et ce mystère sait pourquoi la grande Lumière des lumières s’est déchirée et pourquoi elle est sortie du Sans-père. »
Ainsi, la réalisation du Soi consiste à rassembler ou collecter toutes les parties en une seule, afin qu’il retourne à sa propre origine. Tel est le grand œuvre et c’est alors que ces particules de lumière qui s’expriment en tant que trois et autant dans l’univers deviennent une.
Vous voyez, le même mot univers l’explique en lui-même; le sens en est dans le mot même: Uni vient de unus signifiant un et vers est versus, participe passé de vertere signifiant se transformer en opposé, le contraire de l’un. L’univers est donc le contraire de l’unité qui se divise en plusieurs, de l’unité en pluralité. C’est pourquoi nous affirmons que la pluralité ou la diversité est l’unité. Ainsi, l’unité devient diversité, pluralité.
Donc, nous devons kabbalistiquement voir Dieu individuellement et comme Elohim et pas autant de gens le voient à tort, à savoir qu’il y a un Dieu là-haut et qu’il y a beaucoup d’autres Dieux ici-bas et que nous, en tant qu’individus, sommes ces nombreux Dieux. Non! il y a un Dieu là-haut qui est mon Dieu et j’en suis la partie la plus basse. Ainsi, au-dessus de moi, il y a d’autres parties que je dois rassembler afin de ne faire qu’un avec toutes les parties. C’est précisément ce que nous appelons l’Auto-Réalisation de l’Être et qui est représenté dans de nombreux livres, pas seulement dans la Bible. Néanmoins, nous prenons toujours la Bible comme exemple, car la Bible est écrite en code, basé sur את -At, la Parole, l’Arbre de Vie, les Vingt-Deux Arcanes, les Vingt-Deux Lettres. [Étudiez le cours: Alphabet de la Kabbale].
La Bible est un livre qui a été créé dans ce but afin d’expliquer tout le travail que nous devons faire ici. Il a été conçu de cette manière à partir du passé. Malheureusement, les gens ont la Sainte Bible mais ne la comprennent pas. Le plan était de faire venir différents Maîtres auto-réalisés du passé afin d’expliquer le travail aux multitudes. Ainsi, le livre a été livré à l’humanité. Cependant, aucun véritable maître ne le leur a dévoilé. C’est pourquoi beaucoup de gens trouvent des histoires qui n’ont tout simplement aucun sens, qui leur paraissent contradictoires parce qu’ils ne comprennent pas le langage kabbalistique, ni les symboles alchimiques qui y sont écrits.
Par exemple, nous trouvons dans la Bible, dans la Genèse, le premier livre écrit par Moïse, que toutes ces lumières portent le nom du peuple d’Israël. Moïse est un autre Aéon ou Yom. En effet, Moïse existe. Il est un Maître Auto-Réalisé, mais en tant qu’Aéon, il représente en nous un élément, un archétype que nous devons éveiller. Moïse doit rassembler tous les archétypes qui sont nommés peuple d’Israël. De même, le peuple d’Israël existe et a existé à l’époque de Moïse, mais, dans la Bible, ils symbolisent les archétypes de Tiphereth qui ont besoin que la lumière, la connaissance ou Daath leur soit délivrée. Jésus de Nazareth est aussi un autre Aéon qui représente une autre partie de nous-mêmes. Ainsi, lorsque nous lisons que Jésus-Christ est le Fils unique de Dieu, nous devons fouiller en nous-mêmes pour trouver cet archétype qui est le Fils unique de Dieu, car chacun a Jésus-Christ, Bereshith Bar Aelohim, à l’intérieur, en potentialité.
Lorsque nous étudions Daath, nous savons que lorsque la Bible déclare que Jésus-Christ est le Fils unique de Dieu, nous comprenons que la Bible ne se réfère pas à quelqu’un en dehors de nous mais à l’intérieur parce que nous savons que Jésus de Nazareth représentait cet archétype de maître dont nous avons besoin de développer. Mais, les gens qui se disent chrétiens pensent que la forme physique de Jésus est le Fils unique de Dieu. Ils ignorent Daath et le fait qu’il représente un archétype que nous devons développer. Tel est précisément le problème de cette humanité occidentale actuelle qui lit tout littéralement. Ainsi, ils ignorent qu’ils ignorent.
Par exemple, lorsque vous étudiez l’astrologie en relation avec l’Arbre de Vie, vous savez alors que la première Sephirah, Kether, le Père, est liée à l’infini. L’infini est formé par toutes ces galaxies que nous observons dans le ciel avec des télescopes. De nos jours, nous avons découvert plus de cent millions de galaxies et, comme nous le savons, notre galaxie particulière s’appelle la Voie Lactée. Ce n’est qu’une parmi ces millions. Eh bien, Kether représente l’infini: toutes ces galaxies mais si nous prenons juste une de ces galaxies, en elle-même, nous trouvons alors Chokmah, le Fils. Chokmah est le deuxième aspect de la lumière trinitaire. Ainsi, Chokmah représente le zodiaque.
La ceinture zodiacale, ou mieux dit, la lumière de toutes les étoiles de notre galaxie est canalisée vers notre système solaire et la planète Terre, à travers une ceinture de constellations que nous appelons la ceinture zodiacale. La ceinture zodiacale est associée à douze signes zodiacaux ou douze constellations. Ces douze constellations sont ce que la Bible appelle les douze tribus d’Israël.
La Bible décrit comment ces douze tribus descendirent dans Malkuth, en Égypte. Elle décrit comment Abraham engendra Isaac et Isaac engendra Jacob, qui est un autre Aéon. Vous voyez, Jacob est un autre Maître, qui représente Tiphereth, la Sephirah qui, en relation avec les Douze Tribus, représente la partie humaine la plus élevée en nous. Mais, Jacob existait; il était le Bodhisattva de l’ange Israël. Cet ange Israël représente donc précisément l’âme humaine dont nous parlons ici. Israël est un Aéon qui représente toutes les parties que nous devons rassembler, le peuple d’Israël. C’est pourquoi dans le Gnosticisme nous expliquons le mot Israël. En fait, en Hébreu, on écrit Israël comme ceci: ישראל Iod Shin Reish Aleph Lamed. La lettre Shin ressemble à Sh; le mot se termine par El. Nous avons donc Ish-Ra-El.
Si l’on ajoute la lettre Aleph à la première syllabe du mot Israël, nous avons alors איש Eysh. Cela épelle mâle en Hébreu. Ce איש Eysh est le feu masculin; איש Eysh est associé à יש IS qui est une syllabe qui contient quatre mèches, ou quatre Iods, le Tetragrammaton. C’est le feu qui se développe ou crée, qui engendre les différentes parties de Ra. יש Is en Égypte est appelé ישיש Isis, l’aspect féminin du « Vieil Homme », le Tetragrammaton. La lettre ר Reish de ישראל Israël – (ריש Reish signifie littéralement tête en Araméen) à elle seule sonne Raaah et est liée à אל El, l’aspect intelligent du feu. Vous savez que Ra est le Soleil. Ra ne se réfère pas au soleil physique mais au Christ, à la Lumière Solaire, à l’Absolu Solaire ou Ain Soph Aur qui, comme nous l’expliquons ici, est la première émanation de l’Inconnaissable, le Père Éternel Cosmique Commun. Le Fils de l’Inconnaissable, Ra, s’exprime comme lumière partout dans l’univers.
Ra, la Lumière Solaire voyage dans l’espace. Ra est appelé de nos jours les phénomènes Quanta. Les quanta sont des paquets d’énergie solaire qui se déplacent en cercles et à la vitesse de la lumière dans l’espace. Les Quanta se déplacent à différentes vitesses au sein de différents éléments. Les quanta sont ce que nous voyons – la lumière que nous voyons – et nous disons: Ceci est un cheval. C’est un arbre. Ceci est une étoile. Ceci est une planète. Quanta est précisément ce rayonnement solaire qui se déplace à des vitesses différentes. Lorsque les Quanta se déplacent plus vite que la capacité de notre vue physique, nous ne les voyons pas. De même, lorsque les Quanta se déplacent trop lentement, nous ne les voyons pas. Nous sommes des antennes qui captent uniquement les quanta qui vibrent à une fréquence que notre vue physique peut recevoir. Ainsi, les Quanta se déplacent à d’autres types de vitesses dans d’autres dimensions. Par conséquent, afin de capter les différentes fréquences de la lumière solaire, nous devons développer d’autres sens. C’est pourquoi nous insistons toujours sur le fait de développer les sept chakras ou les sept autres sens afin de capter les autres fréquences de la lumière solaire.
Ainsi, Râ s’est divisé en ces paquets d’énergie solaire que nous appelons les douze tribus d’Israël. Ainsi, chaque tribu ou paquet solaire a, comme vous le savez, un Reish ou chef – douze fils, douze têtes – mais chacun a de nombreux enfants ou étincelles de lumière. Ainsi, lorsque nous étudions les douze tribus d’Israël, nous trouvons des milliers de particules ignées qui ont germé à partir de leur propre origine qui est Chesed, אל El notre propre Être. Ils sont descendus de Chokmah, la ceinture zodiacale, à travers les différentes Sephiroth et sont finalement entrés dans Malkuth qui est l’Égypte ou Misrahim, c’est ainsi que la Bible nomme Malkuth. Malkuth se trouve tout en bas de l’Arbre de Vie et représente toujours la planète Terre, le monde physique, le monde de la matière et de l’action.
Sous Malkuth, nous trouvons l’ombre de l’Arbre de Vie. Les neuf sphères que nous trouvons au-dessus de Malkuth projettent neuf ombres de sphère en dessous. Ils sont représentés sous la sphère de Malkuth mais en réalité ils se trouvent à l’intérieur de Malkuth.
Si vous lisez la Divine Comédie de Dante Alighieri, vous découvrirez comment Dante décrit ces neuf sphères. Dante entre dans les infra-dimensions de la nature, au sein des couches internes de la terre. Les infra-dimensions ne sont pas physiques car si nous y allions physiquement, nous trouverions juste des roches, des métaux, du magma. etc. mais nous parlons d’infra-dimensions qui sont en dessous du monde tridimensionnel dans lequel nous vivons. Et c’est quelque chose que nous devons comprendre parce qu’au sein de ces couches infra, nous trouvons également des supra-dimensions; Maître Samael l’explique ainsi:
« Il est bon que vous compreniez tous que cet organisme planétaire sur lequel nous vivons a trois aspects clairement définis à l’intérieur:
- Premièrement: la région minérale purement physique
- Deuxièmement: la zone supra-dimensionnelle
- Troisièmement: la zone infra-dimensionnelle
Il est urgent que vous compreniez de manière intégrale que tout dans la nature et dans le cosmos est réduit à des additions et soustractions de dimensions qui se pénètrent et se co-pénétrent mutuellement sans se confondre.
Il existe un postulat hermétique qui dit: « Ce qui est en haut est comme ce qui est en bas ». Appliquez ce postulat au sujet en discussion.
Il est clair que, conformément à la loi des correspondances et des analogies, les neuf cieux ont leurs correspondances à l’intérieur de notre organisme planétaire; ces neuf cieux à l’intérieur de l’organisme planétaire dans lequel nous vivons sont intelligemment corrélés aux neuf zones profondes de la planète Terre.
Cependant, permettez-moi d’expliquer ce sujet en profondeur; ce qui se passe réellement, c’est que ces neuf cieux ont un centre atomique gravitationnel qui est exactement situé au centre de la planète Terre. En d’autres termes, je tiens à vous dire à tous, mesdames et messieurs, que les neuf cieux qui gravitent autour d’un tel centre atomique gravitationnel de la planète Terre s’étendent bien au-delà de l’ensemble du système solaire. Ce même processus se répète sur chacune des planètes du système solaire d’Ors. » – Samael Aun Weor
Ainsi, au centre de la planète Terre se trouve un temple de la lumière. Dans lequel on retrouve le Génie ou l’Aéon qui est une force, la vie de cette planète, un grand être que la Bible appelle Melchisédek, le Roi de la Terre. Ce temple de lumière existe dans les supra-dimensions mais dans la Terre, en son centre car si nous allons dans l’infra-dimension, nous trouvons l’enfer et Dante déclare que nous trouvons dans la neuvième sphère, Lucifer.
Quoi qu’il en soit, selon la Kabbale, Malkuth signifie Royaume. De quoi avons-nous besoin pour avoir un royaume? Un Roi, car un royaume sans Roi n’est pas un royaume. Melech est roi en Hébreu. Un royaume compte également de grands êtres qui aident le roi à contrôler le royaume. Ils sont appelés Adonaï, Seigneurs. En Angleterre se trouvent les Lords, en relation avec le royaume d’Angleterre. Seigneurs qui ont des terres différentes ou des pouvoirs différents dans ce royaume.
Maintenant, le point principal est que dans Malkuth, sur la planète Terre, dans ce monde physique, qui est précisément en corrélation avec notre physicalité, nous avons un royaume mais il est divisé. Voici: nous trouvons, atomiquement, gravitant autour du centre de la planète Terre, Malkuth, neuf sphères au-dessus et neuf sphères en dessous. Ainsi, la terre physique, Malkuth, se trouve au milieu du ciel et de l’enfer. Alors, comment pouvons-nous appeler le royaume de la Terre un cosmos? Nous l’appelons Mésocosmos, ce qui signifie le cosmos au milieu. C’est pourquoi la Terre elle-même ou n’importe quelle planète est appelée Mésocosmos car elle se trouve au milieu de deux cosmos. De là, nous pouvons monter ou descendre. En dessous se trouvent le Tritocosmos, Klipoth et au-dessus les autres cosmos représentés par les quatre mondes kabbalistiques de l’Arbre de Vie. Nous sommes appelés le Microcosmos mais en tant que Microcosmos, nous sommes encore en développement. Car physiquement parlant, nous possédons tous les éléments du Microcosme mais en potentialité – pas en activité! Afin de devenir un véritable Microcosmos, nous devons développer tout le Mégalocosmos qui s’y trouve. Ainsi, nous pouvons devenir effectivement un Microcosmos, qui est un être humain au sens complet du terme. Un microcosmos est quelqu’un qui a conscience de ce qui est en bas et en haut.
Ensuite, nous constatons toujours qu’il existe dans le royaume de Malkuth deux éléments microcosmiques capables de contrôler les forces de la nature. Ces deux éléments microcosmiques de la langue Hébraïque portent des noms similaires. Par exemple, ce qui en Français signifie Seigneur ou Monsieur est Bael en Hébreu, mais Tetragrammaton est Adonaï.
Ainsi, Adonaï représente dans Malkuth les forces d’en haut et Bael les forces d’en bas et c’est quelque chose qui n’est pas souvent appréhendé par les Kabbalistes.
Par exemple dans la Bible, Elijah se réfère aux démons ou aux êtres inférieurs qu’il doit détruire les Baalim, qui est un pluriel pour Bael. Bael est au singulier et Baalim est au pluriel.
« Et Élijah vint vers tout le peuple et dit: Jusques à quand restez-vous entre deux opinions? Si le Tetragrammaton est Dieu, suivez-le: mais si Baal, alors suivez-le. Et les gens ne lui répondirent pas un mot. Alors Élijah dit au peuple: Moi, moi seul, je reste un prophète du Tetragrammaton; mais les prophètes de Baal sont quatre cent cinquante hommes. » 1 Rois 18: 21, 22
Les Baalim sont donc les individus, les entités qui sont liés aux royaumes inférieurs, les infra-dimensions. Alors qu’Adonaï est lié aux forces d’en haut et c’est pourquoi vous trouvez, lorsque vous lisez le Livre des Rois (qui est le livre des Tetragrammatons car chaque Roi est un Tetragrammaton) qui fait référence aux Initiés qui ont atteint Daath ou le niveau de Iod-Havah, l’Initiation de Tiphereth. Ainsi, on trouve toujours leur contraire. La représentation de cette bataille entre le haut et le bas est représentée dans de nombreuses religions, pas seulement dans celles que l’on trouve dans la Bible. On le voit par exemple dans le livre de l’Exode écrit par Moïse (qui est évidemment un Aéon car il est en haut. Il est sur le mont du Sinaï devant Iod-Havah, le Tetragrammaton, et Iod-Havah, Chokmah, l’a fait descendre en Égypte) qui dit:
« Viens donc maintenant, et je t’enverrai vers Pharaon, afin que tu fasses sortir d’Égypte mon peuple, les enfants d’Israël. » – Exode 3: 10
Ces personnes sont ses propres particules, des parties de lui-même, qui doivent être rassemblées afin de retourner à la partie la plus élevée. Malheureusement, ces parties sont enfermées dans la matière protoplasmique et c’est ce que, dans la Genèse et l’Exode, Moïse appelle le Pharaon. Les Baalim peuvent être de bonnes ou de mauvaises personnes. Comme vous le savez, dans ce monde physique, beaucoup de gens ignorent ces questions. Ce sont de bonnes personnes, qui essaient de faire de leur mieux, mais leur âme est toujours dispersée en plusieurs parties. Ils ne possèdent pas leur propre âme en eux-mêmes; ils ne savent pas comment.
« Et aucun homme n’est monté au ciel, si ce n’est celui [Tiphereth] qui est descendu du ciel, même [Moïse] le Fils de l’homme qui est dans le ciel.
Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, de même le Fils de l’homme doit être élevé, afin que quiconque a foi en lui ne périsse pas, mais ait la vie éternelle. » – Jean 3: 13-14
Voyez comment Jésus souligne que, comme Moïse éleva le serpent dans le désert, de même le Fils de l’homme, Tiphereth, doit élever toutes ses parties. Le serpent du désert est iiiiiiissssssh, l’Isis, la force du serpent, qui est toujours une force féminine. Nahassssh s’appelle en Hébreu. De toute évidence, Moïse connaissait Nahash, c’est pourquoi il fait des miracles avec Nahash. Ce Nahash est, comme vous le savez, la Kundalini, ou la force sexuelle qui s’élève dans la colonne vertébrale et qui est représentée dans le bâton que porte Moïse.
« Et Moïse répondit et dit: Mais voici, ils ne me croiront pas et n’écouteront pas ma voix; car ils diront: le Tetragrammaton ne t’est pas apparu. Et le Tetragrammaton lui dit: Qu’est-ce que tu as dans la main? Et il dit: Une verge. Et il dit: Jete-le par terre. Et il le jeta par terre, et il devint un serpent; et Moïse s’enfuit devant le serpent. Et le Tetragrammaton dit à Moïse: Étends ta main et prends le serpent par la queue. Et il étendit la main et l’attrapa, et le serpent devint un bâton dans sa main, afin qu’ils croient que le Tetragrammaton, le Dieu de leurs pères, le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob, t’est apparu. » – Exode 4: 1-5
Ainsi, avec le Fils de l’Homme (ou le bâton, serpent que Moïse leva), il transforme les eaux du Nil en sang et accomplit différents miracles devant le Pharaon. Néanmoins, lorsque Moïse se trouve devant le Pharaon, les Baalim, d’Égypte, font à peu près les mêmes miracles:
« Alors le Pharaon appela aussi les sages et les sorciers: or les magiciens d’Égypte, ils firent de même avec leurs enchantements. Car chacun jeta son bâton, et ils devinrent des serpents; mais le bâton d’Aaron engloutit leurs bâtons. » – Exode 7: 11, 12 [Cela signifie que le Fils de l’Homme avale les pouvoirs des Baalim ou magiciens d’Égypte].
Nous trouvons donc là deux types de prêtrises: en haut et en bas. Ces deux-là enseignent la même chose et sont basés sur la même force et c’est pourquoi le Maître Samael Aun Weor a dit:
« Il est incontestable que l’horrible serpent Python est l’opposé négatif et fatal – mieux dit l’ombre, l’antithèse radicale – du serpent de lumière, puisque indubitablement, la vérité se déguise en ténèbres au sein de l’abîme – l’ombre de Klipoth.] »
Ainsi, voir des miracles n’est pas grand chose! La nature fait de grands miracles; toute la création est un miracle. Il est écrit que le serpent a le pouvoir de créer des dieux, des mondes, des planètes, des soleils, des étoiles, des démons, des êtres humains, des bêtes, des plantes et tout. Néanmoins, ce que veut Iod-Havah, c’est faire tout cela consciemment. Et le seul qui peut nous aider, au début, c’est Eliao. Ainsi, nous devons concentrer notre esprit et toujours nous souvenir de Jah. En fait, Hallelujah est un mantra qui fait entrer en nous les forces de Jah: lorsque nous disons Hallelujah, nous recevons la force de Jah. N’importe qui peut recevoir la force.
Mais, c’est une erreur de penser que parce que nous nous rassemblons en groupe et que nous chantons Hallelujah, nous formons un groupe spirituel et que Jah descend. Non, chacun doit évoquer son propre Jah. Même si vous êtes seul dans le désert en disant Hallelujah, vous n’évoquez qu’un seul Jah. Ici, quand nous chantons HalleluJah, chacun chantera son propre Hallelujah et apportera donc son propre Jah et évidemment ces Jahs apporteront un gigantesque Jah, une force. Parce que chacun de nous est un canal à différents niveaux.
Il existe d’autres mantras pouvant faire appel aux forces de Kether. Mais ce maître Eli-Jah en particulier se caractérise par son propre zèle. Il est toujours zélé envers Je-Ho-Vah. Eli-Jah ou ElIAO signifie Jah-Ho-Vah est mon Dieu. Cela signifie que notre propre Elijah intérieur est celui qui est toujours concentré, se souvenant de son propre Dieu. Et c’est pourquoi nous insistons toujours dans le Gnosticisme: la première étape pour acquérir l’auto-réalisation est de reconnaître que Dieu doit le faire à travers nous-mêmes. Et c’est pourquoi nous devons amener Dieu dans notre conscience, en nous souvenant de Dieu. Jah est dans le mot HalleluJah, mais Jah n’a aucune forme mais prend n’importe quelle forme qu’Il souhaite.
Ainsi, le souvenir du Soi, se souvenir du Soi d’instant en instant est ce qui est important parce que la Trinité agit à travers Jah. Le chef de ces trois forces primaires est Jah; c’est Kether. Par conséquent, Élijah signifie se souvenir toujours de Jah, être toujours attentif, être ici et maintenant, car c’est précisément se souvenir de Dieu. Être ici et maintenant. Il ne s’agit pas de mettre dans notre mental une image. Rappelez-vous qu’il est dit que l’un des premiers commandements que Jah a donné à Moïse était « Tu ne feras aucune image » parce que les images viennent du mental. Mais Jah n’a aucune forme. C’est, on peut le dire, co-existentiel avec l’instant, avec le présent. Et la seule partie de nous-mêmes qui peut être présente est la conscience. Ainsi, la conscience fait partie de Jah. Si vous vous souvenez de Jah, c’est parce que vous êtes ici et maintenant. Vous êtes connecté à Jah. En effet, au début, vous ne capturez pas la pleine essence ou les cent pour cent de Jah parce que votre Israël intérieur est en esclavage – il est en esclavage – par l’Ego. C’est donc difficile. Le Pharaon nous disperse. Mais Moïse persiste (parce qu’il est la volonté), Laisse partir mon peuple! Voici ce que nous devons faire: utiliser Thelema en nous-mêmes afin de contrôler notre mental, l’intellect, qui dans ce cas est le Pharaon. Le Pharaon nous fait parfois douter; douter est normal en nous parce que nous sommes des individus dotés d’un intellect et l’intellect nous a fait sortir de nos sens intérieurs. Nous ne voyons pas au-delà du monde tridimensionnel et donc nous doutons.
Thelema, Moïse, fait l’effort en nous mais le Pharaon, le mental, dit:
« Qui est le Tetragrammaton, pour que je doive obéir à sa voix et laisser partir Israël? Je ne connais pas le Tetragrammaton, et je ne laisserai pas non plus partir Israël. » – Exode 5:2
C’est une bataille interne. C’est ce que La Bhagavad Gita appelle le Mahabharata: la grande bataille. Et c’est précisément de cette guerre dont parle Mahomet dans le Coran lorsqu’il affirme que nous devons nous déchaîner contre les mécréants, nos défauts. Nous devons être impitoyables envers les mécréants. Il faut les rendre croyant. S’il vous plaît, comprenez que les mécréants sont à l’intérieur de chacun de nous; ils ne sont pas à l’extérieur. Nous n’avons pas à nous soucier de nos amis, de nos proches, etc. S’ils font leur travail, tant mieux! Nous les aidons. S’ils ne le font pas, nous devons les respecter car le travail se fait à l’intérieur et non à l’extérieur. Il ne s’agit donc pas de croire; c’est une question de faire! Devenir zélé pour l’œuvre, c’est-à-dire aimer l’œuvre en elle-même. Et Elijah représente cela, mais il représente aussi le feu. Moïse et Elijah; ils doivent travailler ensemble en nous. Moïse est cette volonté qui naît des eaux. Comme nous le savons, Moïse est né des eaux. Les eaux représentent la force sexuelle; les eaux de la sexualité. Il y a beaucoup de gens dans ce monde qui veulent accomplir le travail mais ils oublient que Moïse est né des eaux de la princesse d’Égypte. Oui, la princesse a trouvé Moïse flottant sur le Nil, le Nil. Moshe, Moïse, est la volonté qui émerge de Yesod et monte jusqu’à Tiphereth complètement développée. Néanmoins, lorsque nous commençons ce travail, nous sommes très faibles. Mais, avec la transmutation de la force sexuelle, Moïse grandit, se développe, devient fort et libère le feu. Ce feu devient peu à peu Eli-Jah. Eliao. Et c’est pourquoi nous avons dit: pour que cette entité qui doit préparer le chemin du Tetragrammaton vienne, vous devez prononcer IAO. Thelema donne naissance au véritable homme qui est représenté par Elijah car Elijah veut justement dire: Mon Dieu est Jah. Il est un Fils de Jah et il est dit qu’il prépare le chemin du Tetragrammaton. Et qui est le Tetragrammaton? Chokmah est le Tetragrammaton! Tel est le but de tout alchimiste, de tout kabbaliste: amener le Tetragrammaton, Chokmah, à l’intérieur. Afin de terminer le Grand Œuvre, le Tetragrammaton ne peut pas entrer si Elijah ne vient pas en premier. Pour y parvenir, nous devons travailler avec les trois facteurs car El-IAO ou Elijah, Jah, représente les trois forces primaires d’El. Ainsi, nous devons travailler avec trois facteurs afin de travailler avec les trois forces primaires. C’est pourquoi nous avons dit que l’ensemble du travail repose sur trois facteurs principaux: naître, mourir et se sacrifier pour l’humanité. La charité est la façon dont nous reconnaissons le Messiah quand il vient. Nous le reconnaissons lorsque nous faisons de la charité. La bonté est Elijah, qui accomplit la bonne œuvre, le grande œuvre de Dieu.
« Rabbi Joshua ben Lévi, alors qu’il méditait près de la tombe de Rabbi Shimon Bar Yohai, reçut la visite du prophète Elijah. « Quand viendra le Messiah? demanda Joshua. « Demande-lui », répondit le Prophète. « Le Messiah est aux portes de Romae [Amore], assis parmi les pauvres, les malades et les misérables. Comme eux, il change les pansements de ses blessures, mais il le fait une blessure à la fois, afin d’être prêt à un moment donné. »
Alors Joshua se rendit à Rome et rencontra le Messiah et le salua en disant « paix sur toi, Maître et Enseignant » et le Messiah répondit « paix sur toi, ô fils de Lévi ». Joshua a alors demandé: « Quand viendras-tu? et on lui a dit « Aujourd’hui! ». Joshua est retourné voir Elijah et on lui a demandé ce que le Messiah avait dit. « Paix sur toi, ô fils de Lévi », répondit Joshua, et Elijah lui dit que cela signifiait que lui et son père auraient une place dans le monde à venir [Olam Ha’Ba – Atziluth]. Joshua dit alors que le Messiah ne lui avait pas dit la vérité, parce qu’il avait promis de venir aujourd’hui mais ne l’avait pas fait. Elijah a expliqué « C’est ce qu’il t’a dit: Aujourd’hui, si tu entends sa voix [qui dit: « Et Elohim appelle la lumière Jour] », une référence au Psaume 95: 7, rendant sa venue conditionnelle à la condition pas réalisé. » – Zohar
« Que la paix règne dans tous les cœurs; n’oublions pas que la paix est lumière. N’oublions pas que la paix est une Essence émanée de l’Absolu. C’est la lumière émanée de l’Absolu. Cette lumière est [dans Olam Ha’Ba – Atziluth] la lumière de l’Ancien des Jours. Le Christ a dit: « Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix. » [Jean 14:27] » – Samael Aun Weor
Dans la Bible, dans le Livre des Rois, nous voyons comment Elijah prêche sur le travail que nous enseignons ici. Elijah en tant qu’Aéon, en tant que Prophète, était un Maître qui existait à l’époque de l’Atlantide et ce Maître prêchait cette doctrine à cette époque parmi d’autres Maîtres.
Elijah s’est réincarné en Jean-Baptiste; dans les Évangiles, dans le Nouveau Testament, Jésus déclare que Jean-Baptiste était la réincarnation d’Elijah.
« Et depuis les jours [Yom] de Jean-Baptiste jusqu’à maintenant, le royaume des cieux subit la violence, et les violents s’en emparent de force. Car tous les prophètes et la loi ont prophétisé jusqu’à Jean. Et si vous le recevez, ceci est Elijah, qui devait venir. Celui qui a des oreilles pour entendre, qu’il entende. » – Matthieu 11: 12-15
« Et il vint dans tout le pays autour du Jourdain, prêchant le baptême de repentance pour la rémission des péchés. » – Luc 3: 3
Le baptême de repentance pour la rémission des péchés est une œuvre alchimique, psychologique, car en effet Jean-Baptiste était un Maître qui existait à cette époque, qui était en réalité l’incarnation de cet Aéon, Elijah. Il avait un temple sur les rives du Jourdain. Tout ce qui est écrit dans la Bible à propos de Jean-Baptiste est symbolique. Jésus est allé vers Elijah et Jésus représente le Messiah que nous devons faire entrer en nous à travers Jean. Mais voici, Jean représente en chacun de nous les sept voyelles parce que Jean représente la Parole. Ainsi, nous avons dit que Jean est Johannes I-O-U-A-M-E-S, les sept voyelles. Car dans l’ésotérisme, on retrouve le M et le S comme sixième et septième voyelles. Donc Jean est Johannes I-O-U-A-M-E-S qui représente les sept voyelles, les sept parties du véritable homme. Alors si vous devenez un vrai homme, si vous créez en vous le ou les véhicules que nous devons créer, les corps internes, vous devenez un Jean: un véhicule de la lumière, un véhicule du soleil, Hélios, Eli-Jah ou El-IAO. Il existe donc différents niveaux d’Elijah en chacun de nous. Et différents niveaux ou types de Jean, ou Initiés.
Maintenant, vous êtes en train de lire ceci; mais, si vous accomplissez le travail, si vous atteignez l’Auto-réalisation ou le niveau d’être humain (ce qui signifie si vous créez le corps astral, le corps mental, le corps causal), vous deviendrez un Jean. Un homme solaire, un véhicule d’Hélios, un vrai homme, un véritable être humain, un véhicule d’Elijah. Mais, pour devenir un véhicule d’Elijah, pour être à ce niveau d’être humain, il faut être zélé. Cela signifie que vous devez toujours vous souvenir de votre Dieu et enseigner, prêcher au sujet de Daath, qui est le travail alchimique particulier. Cela ne signifie pas croire en quoi que ce soit mais travailler avec. Vous devez inciter les gens à comprendre que le travail est à l’intérieur et non à l’extérieur, à ne croire en rien mais à tout découvrir à l’intérieur, avec effort. Et donnez les clés à l’humanité; chaque Maître doit toujours faire cela.
Alors écoutez, il est écrit dans 1 Rois, qu’Achab [l’intellect] qui était le fidèle serviteur de cette femme, une reine dont le nom était Jézabel [le mental], cherchait Elijah car tout le monde était confus et allait dans des directions différentes, et adorait Baal – les forces, les forces mécaniques de la nature – dont Jézabel est la reine. Mais Elijah envoyait le peuple d’Israël, les forces de la conscience, qui sont piégées en Égypte, vers l’Arbre de Vie, montrant aux gens le chemin. Ainsi, il est écrit:
« Et il arriva, quand Achab [l’intellect] vit Elijah, qu’Achab lui dit: Es-tu celui qui trouble Israël? Et il répondit: Je n’ai pas troublé Israël; mais toi, et la maison de ton père, en ce sens que tu as abandonné les commandements du Tetragrammaton, et que tu as suivi Baalim. » 1 Rois 18: 17, 18
À propos de Jézabel qui représente le mental animal, le Livre de l’Apocalypse déclare:
« Et à l’ange de l’église de Thyatire, écris: Ces choses dit le Fils de Dieu, qui a les yeux semblables à une flamme de feu, et les pieds comme de l’airain fin; Je connais tes œuvres, et ta charité, et ton service, et ta foi, et ta patience, et tes œuvres; et le dernier soit plus que le premier. Néanmoins, j’ai quelques choses contre toi, parce que tu permets à cette femme Jézabel [ton mental], qui se dit prophétesse, d’enseigner et de séduire mes serviteurs à commettre la fornication et à manger des choses sacrifiées aux idoles [Baalim]. Et je lui ai donné de l’espace pour se repentir de sa fornication; et elle ne s’est pas repentie. Voici, je la jetterai dans un lit, et ceux qui commettent l’adultère avec elle dans une grande tribulation, s’ils ne se repentent de leurs actes. Et je ferai mourir ses enfants; et toutes les Églises sauront que je suis celui qui sonde les reins et les cœurs; et je rendrai à chacun de vous selon vos œuvres. » – Apocalypse 2: 18-23
Jézabel est précisément le mental de notre époque. Jézabel est le mental protoplasmique qui a évolué du règne minéral au règne végétal, puis au règne animal et est maintenant la Reine en chacun de nous. Jézabel, c’est la même prostituée qui est sur une bête à sept têtes. C’est juste une représentation du mental animal que chacun de nous porte en lui.
Le messager de ce mental animal est l’intellect que chacun d’entre nous a développé. Ainsi, l’intellect dit: es-tu celui qui trouble Israël? Et Eliao dit: Ce n’est pas moi qui trouble Israël, c’est toi! Et la maison de ton père! Parce que tu as abandonné Jah… Et adore les Baalim.
Ainsi, ceux qui adorent l’intellect troublent Israël parce qu’Israël représente toutes ces particules, ces particules ignées de Dieu piégées dans la matière. Elijah n’a jamais troublé Israël mais libère Israël ou aide à le faire; tandis que Jézabel et l’intellect les piègent. Voyez, de nos jours, Jézabel, le mental, est la reine de ce monde. Et Achab (l’intellect) est son serviteur. Jézabel a inventé beaucoup de choses dans cette société. Cette société est en réalité le résultat du mental. Le mental devrait servir le Tetragrammaton mais Jézabel ne se soucie pas du Tetragrammaton. Elle se dit prophétesse et en effet, il y a beaucoup de gens qui, avec leur mental animal, servent de véhicules, de canalisateurs, aux Baalim. Ils prêchent la fornication! Ils sont nombreux, tout comme au temps de l’Atlantide, où ils étaient (symboliquement) quatre cent cinquante. On les appelle de nos jours des canalisateurs, des médiums, qui canalisent les forces klipothiques. Ils faisaient la même chose en Atlantide mais Elijah canalisait son propre Être. Il n’a jamais canalisé aucune entité de Klipoth car chacun de nous doit servir de véhicule, de serviteur, à son propre Tetragrammaton intérieur, pour ne pas prêter son corps aux pouvoirs de Klipoth, les forces protoplasmiques qui sont des menteurs, les Baalim. Ainsi, il y est écrit de manière kabbalistique et alchimique qu’Elijah dit:
« Combien de temps restez-vous entre deux opinions? si le Tetragrammaton est Dieu, suivez-le: mais si Baal, alors suivez-le. Et le peuple ne lui répondirent pas un mot. Alors Elijah dit au peuple: Moi, moi seul, je reste un prophète du Tetragrammaton; mais les prophètes de Baal sont quatre cent cinquante hommes. »
Comme Jésus l’a dit: Nul ne peut servir deux maîtres: ou bien il détestera l’un et aimera l’autre; ou bien il s’attachera à l’un et méprisera l’autre. Vous ne pouvez pas servir Dieu et Mammon. (Matthieu 6: 24) Vous ne pouvez pas servir Adonaï et Baal! Ou Dieu et l’argent et leurs nombreuses idoles!
« Qu’ils nous donnent donc deux taureaux; et qu’ils choisissent pour eux-mêmes un taureau, qu’ils le coupent en morceaux, qu’ils le mettent sur du bois et qu’ils ne mettent pas de feu dessous. Et je préparerai l’autre taureau, et je le poserai sur du bois, sans mettre de feu dessous. Et vous invoquerez au nom de vos dieux, et j’invoquerai le nom du Tetragrammaton: et le Dieu qui répond par le feu, qu’il soit Dieu. Et tout le peuple répondit et dit: C’est bien dit. Et Elijah dit aux prophètes de Baal: Choisissez-vous un taureau et préparez-le d’abord; car vous êtes nombreux; et invoquez le nom de vos dieux, mais n’y mettez pas de feu. Ils prirent le taureau qui leur avait été donné, l’habillèrent et invoquèrent le nom de Baal depuis le matin jusqu’à midi, en disant: Ô Baal, écoute-nous. Mais il n’y avait aucune voix, ni aucune réponse. Et ils sautèrent sur l’autel qui avait été fait. Et il arriva, à midi, qu’Elijah se moqua d’eux et dit: Criez à haute voix! car c’est un dieu; soit il parle, soit il poursuit, soit il est en voyage, soit peut-être qu’il dort et doit être réveillé. Et ils criaient à haute voix et se coupaient à leur manière avec des couteaux et des lancettes, jusqu’à ce que le sang jaillisse sur eux. Et il arriva, quand midi fut passé, et qu’ils prophétisèrent jusqu’au moment de l’offrande du sacrifice du soir, qu’il n’y eut ni voix, ni personne pour répondre, ni personne qui regardait. Et Elijah dit à tout le peuple: Approchez-vous de moi. Et tout le peuple s’approcha de lui. Et il répara l’autel du Tetragrammaton qui était en panne. Et Elijah prit douze pierres, selon le nombre des tribus des fils de Jacob, à qui la parole du Tetragrammaton fut adressée, disant: Israël sera ton nom; et avec les pierres il bâtit un autel au nom du Tetragrammaton.: et il fit une tranchée autour de l’autel, aussi grande qu’elle pouvait contenir deux mesures de semence. Et il mit le bois en ordre, coupa le taureau en morceaux, le posa sur le bois et dit: Remplissez quatre tonneaux d’eau et versez-la sur l’holocauste et sur le bois. Et il a dit: Fais-le une deuxième fois. Et ils l’ont fait une deuxième fois. Et il dit: Fais-le une troisième fois. Et ils l’ont fait la troisième fois. Et l’eau coulait autour de l’autel; et il remplit aussi la tranchée d’eau.
Ainsi, étant Elijah, véhicule de la lumière, il invoque les forces et commande les salamandres du feu car tout Maître qui est un Aéon peut commander les quatre éléments de la nature. Ainsi Elijah invoque son propre Tetragrammaton et le feu du ciel descend. En effet, c’est de l’Alchimie et de la Kabbale car dans ces quatre tonneaux d’eau se trouve le Tetragrammaton sacré! Et l’eau est le symbole de ce que nous appelons le Sha-Ma-Yim; les eaux ardentes de la sexualité.
« Et il arriva, au moment de l’offrande du sacrifice du soir, qu’Elijah le prophète s’approcha et dit: Tetragrammaton, Dieu d’Abraham, d’Isaac et d’Israël, que l’on sache aujourd’hui que tu es Dieu en Israël, et que je suis ton serviteur, et que j’ai fait toutes ces choses sur ta parole. Écoute-moi, ô Tetragrammaton, écoute-moi, afin que ce peuple sache que tu es le Dieu Tetragrammaton et que tu as ramené son cœur à nouveau. Alors le feu du Tetragrammaton tomba et consuma l’holocauste, le bois, les pierres et la poussière, et lécha l’eau qui était dans la tranchée. Et quand tout le peuple le vit, ils tombèrent la face contre terre: et ils dirent: Le Tetragrammaton, il est le Dieu; le Tetragrammaton, il est le Dieu. » – 1 Rois 18
Ce que ces versets impliquent, c’est que nous devons aller éveiller les forces du Tetragrammaton intérieur. Ces forces sont le feu, l’air, l’eau et la terre et pour sacrifier le taureau, qui est la bête en nous, il faut que le feu vienne du Ciel. Il faut donc savoir comment invoquer ce feu et comment le développer intérieurement. C’est un grand travail et c’est ainsi que nous travaillons avec le Tetragrammaton, qui est un travail d’Alchimie car ces quatre lettres représentent les quatre éléments de la nature. Quand on étudie les quatre mondes, ou les quatre lettres de Dieu, on associe toujours cela aux quatre coins du monde, aux quatre éléments, aux fameux Cherubim d’Ézéchiel.
Avez-vous entendu parler de l’Arche d’Alliance? De nos jours, grâce au célèbre livre Da Vinci Code, il y a beaucoup d’informations sur Internet, à la télévision, sur les secrets du chemin, mais les gens ne comprennent toujours pas le sens de toutes ces choses. Même si dans le Da Vinci Code, ils parlent un peu du Saint Graal et disent que le Saint Graal est en réalité Marie-Madeleine. Pourquoi? Parce que Marie-Madeleine est la femme qui a la Yoni; la Yoni est l’organe sexuel féminin qui représente le Graal et évidemment il est impossible de devenir un grand prophète masculin, un grand Surhomme ou Aéon, sans un Saint Graal. C’est impossible. C’est pourquoi, à côté de tout maître masculin, vous trouvez toujours le Saint Graal, et ce Saint Graal est son épouse, tout simplement, sa femme. Mais c’est le Saint Graal parce que le Saint Graal représente l’organe sexuel féminin. Simple! Et la lance représente le phallus. Quand ils décrivent Jésus célibataire et devenant un maître, un véritable surhomme, marchant sur l’eau et faisant des miracles, sans aucune femme à ses côtés, dans l’ésotérisme, c’est un gros mensonge. C’est un adultère des Évangiles. Pourquoi les ignorants ont-ils écarté la femme de Jésus? Évidemment, Marie-Madeleine doit être là. De même, aucune maîtresse ne peut devenir une maîtresse puissante sans un homme.
Cela me vient à l’esprit maintenant, par exemple la grande Maîtresse Helena Petrova Blavatsky. Elle a écrit La Doctrine Secrète, un grand monument ésotérique. Mais le colonel Olcott était à ses côtés, lui donnant son pouvoir, son pouvoir masculin, car elle-même avait apporté le Saint Graal mais elle avait besoin d’une lance pour travailler avec – un homme – et ce sont toujours les deux polarités. C’est tout le secret caché dans l’Arche de l’Alliance, qui est très souvent abordé ici dans la Sainte Bible. Il existe de nombreux films à ce sujet, comme le film d’Indiana Jones dans lequel il trouve l’Arche de l’Alliance qui lance des éclairs et des tonnerres, mais qui est un fantasme du mental. Chacun possède sa propre Arche de l’Alliance. Est-ce que vous voyez? L’Arche de l’Alliance a non seulement deux Cherubim au sommet mais aussi les quatre Cherubim d’Ézéchiel, un dans chaque coin, car quatre Cherubim représentent les quatre lettres du nom de Dieu: Iod-Hei-Vav-Hei, le Tetragrammaton.
Ces quatre forces et ces forces sont toujours représentées dans le célèbre sphinx: les pattes du Lion, les pattes du Taureau, les ailes de l’Aigle et le visage de l’Être Humain. Ce sont les quatre éléments. L’être humain représente toujours les eaux, l’aigle l’air, le lion le feu et le taureau la terre. C’est le sphinx. Qui est également représenté dans l’Arche de l’Alliance.
Mais à l’intérieur de l’Arche, il y avait d’autres éléments qui symbolisaient l’ensemble du travail que nous devons accomplir. À l’intérieur de l’Arche se trouvait le bâton d’Aaron, le bâton fleuri, qui représente la colonne vertébrale. Il représente la lance et l’épée. Il y avait aussi la Coupe que l’on appelle le Saint Graal. Les deux autres éléments étaient les deux tablettes de pierre de la Loi. Il y en avait deux car l’une est l’homme et l’autre la femme. L’alliance est l’union des deux natures d’Adam et d’Ève, qui sont également abordées dans les mots: « Os de mes os et chair de ma chair » (Genèse 2: 23). Ce sont les deux côtés – Adam et Ève – de l’Arbre de Vie, unissant physiquement [dans Malkuth] le Cerveau et le Cœur à travers Daath-Yesod, qui forment les Dix Commandements ou dix Sephiroth androgynes, voyez-vous? Et c’est pourquoi nous avons deux mains, n’est-ce pas? Une à gauche, une à droite. Masculin et féminin. Dix Commandements. Lorsque l’homme et la femme sont unis, nous formons alors l’Arche de l’Alliance car le bâton d’Aaron représente le phallus; la coupe du Saint Graal représente la yoni, les organes sexuels féminins et à l’intérieur des deux tablettes de pierre de la loi; quatre anneaux d’or seront attachés à ses quatre pieds, deux de chaque côté, l’un pour l’homme et l’autre pour la femme. C’est ainsi qu’on l’appele: Iod-Hei-Vav-Hei, le Tetragrammaton. Lorsque vous réunissez tous les éléments en un seul, vous avez l’acte sexuel entre homme et femme et c’est le Saint Nom de Dieu, le Tetragrammaton, qui crée.
Mais cela seulement si l’on sait manipuler les forces de Dieu qui se trouvent précisément dans les organes sexuels. Il est dit que le Saint Graal s’appelle Sang Royal (Sangreal, c’est la traduction: Sangre – Sang et Real – Royal). Ainsi, Sangreal ou Sangrail signifie Sang Royal, comme la traduction du Saint Graal. Et c’est parce que le sang est le véhicule de l’Esprit – ou du feu – et que le sang se coagule finalement en ce que nous appelons l’ovule. L’ovule est cette coupe qui reçoit le spermatozoïde pour que la vie puisse émerger mais bien sûr dans ce cas, le vrai sang est la manière dont nous transformons l’ovule, le spermatozoïde, en énergie. C’est la force Royale, l’énergie solaire, le résultat de la transmutation mais seulement lorsque nous connaissons les secrets du Saint Graal car c’est le Saint Graal. Malheureusement, comme le dit ce grand magicien du 19e siècle, Eliphas Levi: tout le monde cherche le Saint Graal et ce Saint Graal est à côté d’eux. C’est juste à côté d’eux.
Et c’est justement cela le secret mais pour commencer cette grande œuvre, avec l’Arche de l’Alliance, il faut descendre en Égypte. C’est le Royaume où le Roi et la Reine, selon l’Alchimie, doivent s’unir et travailler avec les forces de l’Alchimie. C’est ce qui est caché de différentes manières mais bien sûr, pour cela, nous devons être zélés. Nous devons être un Elijah et quand je dis zélé, je ne veux pas dire fanatique parce que c’est le mental. Cela signifie travailler consciemment en nous-mêmes et toujours respecter les autres et Dieu, mais rappelez-vous que cela signifie faire preuve de zèle: se souvenir de Dieu seconde après seconde. N’oubliez pas Dieu. Aimer Dieu de tout notre cœur, de tout notre mental, de toutes nos forces est un grand effort.
Questions et Réponses
Public: Je m’interrogeais sur les quatre lettres du Tetragrammaton. Vous les avez corrélés avec les saisons. Ma question est la suivante: quel est le rapport entre les saisons et les quatre?
Instructeur: Nous pouvons le voir de cette façon: Iod est le feu du ciel qui descend au printemps; Hei est la terre qui reçoit le feu dans les fruits de l’été; Vav est l’air qui remonte le feu jusqu’au ciel; et Hei est l’eau en hiver qui retient le feu dans le ciel. Évidemment la lettre Hei est toujours la représentation de la Yoni, la Yoni féminine sexuelle et qui évidemment est toujours féminine. Il y a deux Hei là, n’est-ce pas? En effet, lorsque nous prononçons le saint nom de Dieu, il n’a que trois lettres: Iod, Hei, Vav. La quatrième est une répétition de la seconde. Donc dans ce cas on dira que par rapport aux éléments, il y a deux éléments au dessus et deux éléments en dessous. Les éléments en-dessous sont la terre et l’eau. La terre et l’eau sont toujours représentées par Hei. Tandis que le feu et l’air avec Iod et Vav. Ce sont les deux autres lettres: Iod, Vav. Iod est le feu. Et Vav est l’air du bâton sur lequel le feu s’élève.
Public: Mais pouvez-vous continuer? Les grands dieux disent qu’il y a deux solstices et deux équinoxes.
Instructeur: Nous avons deux équinoxes et deux solstices. Deux d’entre eux se rapportent au feu solaire de Iod-Hei au printemps et en été. Tandis que les deux autres, Automne et Hiver correspondent à Vav-Hei. Écoutez: l’un est Iod et l’autre est Vav qui est précisément le feu et l’air. Ce sont des éléments qui ont beaucoup de feu – beaucoup de vie parce que l’automne est la dissidence de la force et qu’en hiver la force est complètement morte. Cela est lié aux autres lettres; l’autre lettre est Hei. Il faut appliquer cela et voir comment cela s’applique au mouvement de la Terre autour du Soleil car ces forces agissent toujours, comme vous l’avez dit, en fonction des équinoxes et des solstices. Par exemple, le solstice du printemps est le lieu où naît le Tetragrammaton. Et il est toujours représenté par la vierge, par la Vierge qui brille toujours dans la constellation de la Vierge en décembre qui est au nord. Et c’est Hei; la matrice de la mère. Bien sûr, il y a un moment où l’initié atteint un certain niveau pour que le Christ descende dans la matrice de la femme. Et ce Christ est Iod. Nous dirons que les quatre lettres Iod-Hei-Vav-Hei sont liées aux saisons mais chaque saison avec les quatre car ce sont des forces magiques des quatre lettres qui sont toujours présentes à travers les initiations. N’oubliez pas que le Tetragrammaton arrive toujours en hiver. Et l’hiver représente les différents types d’épreuves, les épreuves très dures que nous devons traverser. L’hiver est précisément ce moment où le Tetragrammaton entre en Égypte parce qu’Hérode veut le tuer ou lorsque Moïse est caché, dans le fleuve, parce que le Pharaon veut le tuer; ce sont le même symbole à différents niveaux.
Public: Quelque chose est écrit sur Simon le Magicien. Je vous ai entendu parler dans d’autres conférences de la chute à cause de l’orgueil, du fait de ne pas accepter le Christ. Pouvez-vous nous dire un peu comment cela s’inscrit, en pratique, dans ce que vous dites aujourd’hui sur le souvenir de Dieu?
Instructeur: À chaque époque, à chaque ère, il y a toujours des Aéons, des Maîtres, qui acquièrent l’auto-réalisation et qui ont des missions à accomplir pour aider parce que les forces supérieures qui sont déjà développées chez les maîtres – les forces conscientes – peuvent nous aider. C’est pourquoi un Aéon devient un Aéon parce que nous avons besoin de l’aide de ces Maîtres intérieurement et celui qui travaille à travers eux est toujours Iod-Havah, Chokmah, le Christ en tant qu’énergie. Ainsi ils divisent le gouvernement du monde pour le développement de l’âme à différentes époques. Et ils apparaissent comme des avatars, des messagers, des prophètes, etc. Ils sont les véhicules de Daath et pour recevoir l’aide que la hiérarchie supérieure envoie à la planète, au monde tridimensionnel, il faut la gérer, la prendre, à travers eux parce que ce sont des véhicules. C’est comme si on disait par exemple: j’ai besoin de lumière! Et puis il dit: Okay, prends cette bougie et avec cette bougie tu auras le feu. C’est ce que dit la Loge Blanche au messager. Le messager est alors avec la bougie mais les autres disent: Eh bien, je sais faire du feu. Et puis il dit: Okay, fais-le; mais tu as besoin de ma bougie. N’est-ce pas? Et ils ne savent que comment le faire, mais les forces supérieures n’arrivent pas mécaniquement, mais à travers des véhicules et bien sûr, à chaque époque, vous trouvez des initiés qui connaissent le travail. Et c’est pourquoi Maître Jésus disait à cette époque: Nul ne vient au Père que par moi! Parce qu’il était le véhicule de cette lumière. Et Simon le Magicien dit: Je réaliserai moi-même mon Être Intérieur parce que je connais le chemin à ma manière. N’est-ce pas? Je n’ai pas besoin de toi.
Mais la hiérarchie qui donne des initiations, qui ouvre les portes pour vous guider (car il y a une guidance intérieure) mais il faut passer par des initiations, des épreuves. Ce sont eux qui vous testent et si vous écartez les messagers qu’ils envoient, comment vont-ils vous tester? Alors là nous serons l’anarchie et le problème de Simon le Magicien c’est qu’il était un grand Gnostique au début. Mais il a mis de côté la hiérarchie du Maître Jésus et il dit qu’il s’est auto-réalisé, qu’il s’est développé lui-même. Il déclare: je ferai la même chose à ma manière. Et Jésus dit: Nul ne vient à son Père Intérieur que par moi. Parce que je suis l’Avatar. Je suis le messager et par orgueil, Simon le Magicien continue son propre chemin et s’est développé là-bas (dans Klipoth) par orgueil. C’est pourquoi nous devons toujours être humbles devant les hiérarchies et respecter le messager car à chaque fois et à chaque époque nous avons une manière différente, des messages différents, pour comprendre. Il y a toujours une évolution, un développement et si on veut appliquer la sagesse du chemin il faut le faire très sagement, en accord avec l’avatar, avec le messager et c’est quelque chose de très délicat parce que… et cela est en relation avec le mental. Le mental est précisément Jézabel qui se dit prophétesse et à l’époque d’Elijah, Jézabel se battait contre Elijah mais il était le messager et si vous lisez cette histoire d’Elijah dans le Premier Livre des Rois, elle est belle! Je veux dire, il y a beaucoup de Kabbale et de symbolisme là, mais si vous méditez sur ce que vous lisez, vous découvrirez vraiment beaucoup de sagesse. C’est précisément en relation avec Simon le Magicien. Il ne suffit pas de savoir comment le faire, il faut savoir manier et respecter les hiérarchies, les forces car sinon il y aura de l’anarchisme. L’anarchie est représentée dans Hod. Lorsque vous rassemblez les forces par vous-même, alors vous en faites partie et les Maîtres respecteront le libre arbitre. Vous décidez ce que vous décidez; Ils vont bien. Mais si vous souhaitez leur aide, vous devez venir ici. Il y en a beaucoup comme Simon le Magicien et le problème est bien sûr l’intellect. C’est le problème. Il ne suffit pas de connaître la doctrine, il faut aussi savoir la suivre et parfois on est puni, sévèrement, même lorsqu’on suit le chemin. Une autre personne qui a existé au siècle dernier était cet initié qui connaissait la transmutation, etc. mais il le faisait à sa manière. Il s’appelait Raspoutine. Il n’a finalement rien obtenu. Il avait des pouvoirs dans le plan physique, oui. Il avait beaucoup de magnétisme, beaucoup de pouvoir mais à la fin il n’a rien fait parce qu’il pratiquait la magie sexuelle avec toutes les femmes qui se présentaient à lui et cela ne développait rien. Bien sûr, il ne forniquait pas, il était toujours en transmutation. Mais cela n’éveille pas positivement quelqu’un car il y a deux polarités. C’est une force scientifique qui travaille avec les deux polarités. Même dans ce plan physique, si vous voulez de la lumière, un fil (positif) et un autre fil (négatif) mais si vous mettez deux fils négatifs ensemble, vous court-circuitez. Si un fil est bien retiré, vous en obtenez un autre; mais comprenez, il ne peut s’agir que d’une femme et non de deux en même temps ou de trois ou quatre comme Raspoutine qui transmutait avec de nombreuses femmes. Il a développé physiquement beaucoup de pouvoir klipothique mais spirituellement il était nul, il est devenu juste une bande de démons dotés de pouvoir. Vous voyez, ce travail est délicat et c’est pourquoi j’ai dit: à l’intérieur de l’Arche se trouvaient les Dix Commandements, qui sont dix règles pour ceux qui veulent suivre le chemin et il faut connaître et étudier les Dix Commandements. Il doit être légal pour vous de mémoriser les Dix Commandements, car vous pouvez mémoriser les Dix Commandements. Mais si vous ne les comprenez pas, vous les transgressez. Il faut savoir les appliquer car ce sont les dix Sephiroth qui ne sont que le début car en réalité vous avez vingt deux commandements mais pour en commencer seulement dix. Après cela, si vous les accomplissez, la hiérarchie vous montrera les douze autres pour comprendre le chemin.
Public: Adonaï représente les forces supérieures de Malkuth en opposition à Bael. Pouvez-vous parler un peu de ce terme Adonaï et du Maître Adonaï?
Instructeur: Le Maître Adonaï est un Aéon. C’est un maître qui est lié au rayon positif de la lune. C’est pourquoi, lorsque nous conjurons Bael, nous disons: « Au nom de Gabriel, qu’Adonaï te commande et t’éloigne d’ici Bael. » Bael est là. C’est l’aspect négatif d’Adonaï mais en Hébreu les deux mots signifient monsieur mais il dit Adonaï le Seigneur et Monsieur Bael car quand j’étais en Israël on disait parfois Bael par respect. C’est le chef de maison, n’est-ce pas? Mais ésotériquement, c’est quelqu’un de là-bas. Adonaï, le Seigneur, est à l’intérieur et au-dessus et représente l’Être. Tandis que Baal est quelque chose en rapport avec l’ego, avec les corps protoplasmiques, avec Jézabel. C’est pourquoi Jézabel adorait les Baalim ou les Bael, qui sont les forces d’en bas dans Klipoth. Mais nous devons apprendre à adorer les forces supérieures d’Elijah. Il est dit que Mon Dieu est Jah. N’oubliez pas cela! C’est ce qui représente Elijah: Mon Dieu est Jah. Hallelu-Jah est toujours là.
Public: Il semble que vous ayez dit quelque chose à propos de Melchisédek. Pouvez-vous nous expliquer ce qu’il en est de Melchisédek?
Instructeur: Oui. Melchisédek est le roi de la Terre. En d’autres termes, cet Être est la force, la vie de cette planète. C’est l’Aéon de cette planète Terre. Sans Melchisédek, cette planète Terre serait une lune sans vie et, bien sûr, Melchisédek a un corps physique, son âme humaine ou nous dirions son fils. Ceci est représenté dans la Bible lorsqu’elle se réfère à Melchisédek, alors qu’Abraham était en guerre contre Sodome et Gomorrhe, Melchisédek apparaît devant lui. Mais c’était le fils de Méchisédek le Génie. C’est-à-dire le fils du Génie de la Terre qui sont un parce que les Maîtres auto-réalisés sont un comme le Maître Jésus a dit: Le Fils et le Père sont un. Celui qui voit le Fils voit le Père. N’est-ce pas? Mais dans notre cas, nous avons notre Père, Jah, et nous sommes son fils. Si nous disons: si vous voyez le Fils, vous voyez le Père, ce serait une plaisanterie parce que Jézabel est forte en nous et nous n’avons pas encore auto-réalisé Jah à l’intérieur. C’est pourquoi les Israélites qui n’étaient pas auto-réalisés ont dit: Abraham [Chesed] est notre père, mais Jésus leur a dit:
« Si vous étiez les enfants d’Abraham, vous feriez les œuvres d’Abraham. Mais maintenant vous cherchez à me tuer, moi qui vous ai dit la vérité que j’ai entendue de Dieu: Abraham n’a pas fait cela. Vous faites les actions de votre père.
Alors ils lui dirent: Nous ne sommes pas nés de la fornication; nous avons un seul Père, Dieu même.
Jésus leur dit: Si Dieu était votre Père, vous m’aimeriez; car je suis parti et je suis venu de Dieu; Moi je ne suis pas venu de moi-même, mais c’est lui qui m’a envoyé. Pourquoi ne comprenez-vous pas mon discours? même parce que vous ne pouvez pas entendre ma parole. Vous avez pour père le diable, et vous accomplirez les convoitises de votre père. Il était un meurtrier dès le commencement et il ne demeurait pas dans la vérité, car il n’y a pas de vérité en lui. Quand il profère un mensonge, il parle des siens, car il est menteur et son père. Et parce que je vous dis la vérité, vous ne me croyez pas. » – Jean 8: 39-45
Et c’est la vérité. Nous devons tuer tous les Baalim à l’intérieur de nous pour que nous, le fils, l’âme, puissions nous unir, soyons un avec Jah. Et c’est un Maître Auto-Réalisé et un Aéon. C’est le but de l’univers, devenir un Aéon et ce n’est pas facile mais ce n’est pas impossible. Beaucoup d’initiés l’ont fait, à savoir: Abraham, Moïse, Mohomet, Bouddhas, Krishna, Quetzalcoatl, Zaratustra, etc. Ils l’ont tous fait; pourquoi ne pouvons-nous pas le faire? Tout dépend de Thelema. Nous devons commencer ici, en nous souvenant de Jah, car ce n’est pas encore la fin des temps. Peut-être que la planète commencera à achever cette humanité parce qu’elle est soumise à des lois supérieures, mais une autre planète apparaîtra, puis une autre et encore une autre. Nous avons trois mille cycles d’opportunités pour le faire et dans chaque cycle nous avons cent huit vies. C’est pourquoi Maître Samael Aun Weor a dit: Il est difficile pour une Monade de ne pas s’auto-réaliser. Il existe de nombreuses opportunités dans différents scénarios. Mais il y en a qui ne le font pas. Mais ceux qui ne s’auto-réalisent pas sont ces monades qui ne ressentent aucun intérêt, mais nous tous, écoutant cela, sommes ici et apprécions cela parce que notre Monade le veut et c’est pourquoi elle nous pousse. Il est dit que Mon pauvre peuple d’Israël souffre; allez écouter la conférence! Et puis vous êtes là avec vos douze tribus en esclavage, n’est-ce pas? En attendant Moïse. Eh bien, Moïse est un travail. Thelema!
« Ô venez, adorons et inclinons-nous: agenouillons-nous devant le Tetragrammaton notre créateur. Car il est notre Elohim; et nous sommes le peuple de son pâturage et les brebis de sa main. Aujourd’hui [יום Yom] si vous entendez sa voix. » – Psaumes 95: 6, 7
Cette conférence a été originellement donnée en Anglais par Glorian. La conférence originale est Mysterious Tetragrammaton, Part 1.
