| Écrit par : Sivananda | Catégorie : Hindou |
Si vous demandez à n’importe quel homme dans ce monde : « Qui est-ce qui se réveille ? Qui est-ce qui rêve ? Et qui est-ce qui dort ? Il répondra : « C’est moi qui me réveille ; c’est moi qui rêve ; c’est moi qui dors. » Si vous lui demandez « Qu’est-ce que c’est que Moi ? il dira : « ce corps est le « Moi ». Il vous dira que c’est le corps qui dort. Lorsque le cerveau est fatigué ou épuisé, c’est le corps qui dort ; quand le cerveau est dérangé, c’est le corps qui rêve ; et lorsque le cerveau est rafraîchi, c’est le corps qui se réveille après un sommeil réparateur.
Un psychologue qui a étudié spécialement le mental dira que le mental, qui a son siège dans le cerveau, est le « Moi ». Il dit que le mental est inséparable du cerveau et qu’il périt avec le corps physique.
Les métaphysiciens et les spiritualistes soutiennent que le mental continue d’exister quelque part après la mort du corps. Selon les psychologues, les métaphysiciens et les spiritualistes, c’est le mental qui s’éveille, rêve et dort et ce mental est le « Moi ».
Un théologien dit qu’il existe une âme qui est tout à fait indépendante du corps et du mental et que c’est cette âme qui se réveille, rêve et dort et l’âme est le « Moi ». Cette âme entre dans un autre corps conformément à la loi du Karma.
Un Védantin dit que ni ce corps, ni le mental, ni l’âme ne sont le « Moi ». Il existe une conscience pure ou Atman dans tous les êtres qui est infinie, éternelle, omniprésente, auto-existante, lumineuse et autonome, sans partie, sans temps, sans espace, sans naissance et sans mort. C’est le vrai « Moi ». Ce « Moi » ne se réveille jamais, ne rêve ni ne dort. Il est toujours le voyant ou le témoin silencieux (Sakshi) des trois états d’éveil, de rêve et de sommeil. C’est le Turiya ou le quatrième état. C’est l’état qui transcende les trois états.
C’est le « Moi » faux ou relatif appelé Ahamkara ou ego ou ce Jiva qui se réveille, rêve et dort. L’éveilleur, le rêveur et le dormeur sont tous des personnalités changeantes et irréelles.
Le vrai soi, le vrai « Moi » ne se réveille jamais, ne rêve et ne dort jamais. Du point de vue de la Vérité Absolue ou de Paramartha Satta, personne ne se réveille, ne rêve et ne dort.
Extrait de Philosophy of Dreams de Sri Swami Sivananda, publication de la Divine Life Society ; Première Édition : 1958.