Hinayana
Du Sanskrit et du Pali, un terme utilisé à tort pour décrire le niveau d’introduction de l’instruction spirituelle, et est souvent mal traduit pour signifier « petit véhicule ». Les composants Sanskrits sont yana, « véhicule » et hina « méprisable », donc la définition littérale est « véhicule de qualité méprisable ». C’est un terme très désobligeant et grossier utilisé par les opposants à une école du Bouddhisme perdue depuis longtemps. Cette école a été ridiculisée parce qu’elle se concentrait uniquement sur les aspects introductifs de l’enseignement, ainsi le terme a été associé aux écoles d’introduction modernes, proprement appelées Sutrayana, Theravada, Shravakayana ou Véhicule Fondamental.
« Selon Hinayana, le soi-disant « Petit Véhicule », dont les pratiquants recherchent le nirvana pour leur propre bien, le mental doit être entraîné à exercer une volonté suffisamment forte pour renoncer au samsara. Le pratiquant doit poursuivre l’éthique religieuse et pratiquer simultanément l’absorption méditative et la perspicacité afin que l’illusion et ses graines puissent être purgées, en fin de compte, pour ne plus jamais croître. Ainsi, nous atteignons le nirvana. » – Le 14e Dalaï Lama
En d’autres termes, le Chemin d’Introduction ne concerne que soi-même. Dans les deux phases d’instruction suivantes (Mahayana et Tantrayana), l’accent est mis sur le bénéfice des autres.
