Homme
Bien que le mot soit maintenant interprété à tort comme « masculin », la vraie racine est sans genre, venant du Sanskrit manas, qui signifie mental, et aussi du V. Anglais man, mann « être humain, personne », de P. Gmc. *manwaz (cf. OS, OHG man, Ger. Mann, ON maðr, Goth. manna « man »), de PIE base *man- (cf. Skt. manuh, Avestan manu-, O.C.S mozi. Dans la Gnose, le terme homme conserve son sens non genré et pointe directement vers le mental. Ceci est soutenu dans les écritures, car la première personne est appelée Adam, un être androgyne qui est homme-femme.
« Et Elohim a dit : Faisons l’homme à notre image, à notre ressemblance : […] Elohim créa l’homme à sa [propre] image, à l’image de Dieu il le créa; homme et femme, il les créa. » – Genèse 1
« Nous avons appris que l’homme a des noms à différents stades, car il s’appelle Adam (homme), Gever (homme mâle), Enosh (humain), Ish (personne). Le plus grand est Adam, comme écrit, « Donc Elohim créa l’homme (Héb. adam) à son image » (Beresheet 1:27), et, « car à l’image d’Elohim Il a fait l’homme (Héb. Adam) » (Beresheet 9:6), au lieu d’utiliser Gever, Enosh ou Ish. Rabbi Yehuda a dit, dans ce cas, il est écrit, « Si un homme (Héb. adam) d’entre vous apporte un offrande à Hachem » (Vayikra 1:2). Qui a besoin d’apporter une offrande? Seulement celui qui pèche qui est d’un niveau inférieur. Néanmoins il est écrit, Adam.
