Protogonos
(Grec) « dieu primitif » ou le « premier-né » ; utilisé de tous les dieux manifestés et du Soleil.
« Le Rayon Divin et le Chaos, Pistis Sophia et le Grand Abîme brillent de plaisir lorsqu’ils sont unis. Ainsi, le Chaos scintille délicieusement en tirant sa signification de cette union avec l’Esprit. Lorsque Sophia, en tant qu’Esprit Divin, est associée au Chaos, alors le Protogonos, la lumière primordiale, émerge. Le Rayon Logoïque, imprégné de Sophia, féconde les eaux de la vie, afin que l’Univers émerge. » – Samael Aun Weor, La Bible Gnostique : La Pistis Sophia Dévoilée
« Déclarez-moi dès le début, vous Mousai qui habitez la maison d’Olympos, et dites-moi lequel d’entre eux est né le premier. En vérité, au début, Khaos (Air) est né, mais ensuite Gaïa (Terre) aux larges seins, la fondation toujours sûre de tous les immortels qui tiennent les sommets de l’Olympos enneigé et assombrissent Tartaros (Enfer) dans les profondeurs de la Terre au large chemin, et Éros [ou Himeros] (Amour), le plus beau des dieux immortels, qui énerve les membres et surmonte le mental et les sages conseils de tous les dieux et de tous les hommes en leur sein. De Khaos (Air) sont sortis Erebos (Ténèbres) et Nyx noir (Nuit); mais de Nyx (Nuit) naquirent Aither (Lumière) et Hemmera (Jour), qu’elle conçut et enfanta d’une union amoureuse avec Erebos. Et Gaia (Terre) enfanta d’abord Ouranos (Ciel) étoilé, égal à elle-même, pour la couvrir de tous côtés, et d’être un lieu de résidence toujours sûr pour les dieux bénis. Et elle a produit de longes Ourea (Montagnes), gracieuse repaires de la déesse Nymphai qui habite parmi les vallons des collines. Elle portait aussi la profondeur infructueuse avec sa houle déchaînée, Pontos (Mer), sans douce union d’amour. Mais ensuite, elle [Gaia] coucha avec Ouranos et porta Okeanos tourbillonnant profondément, Koios et Krios et Hyperion et Iapetos, Theia et Rhea, Themis et Mnemosyne et Phoibe à couronne d’or et la belle Téthys. Après eux est né Cronos le rusé, le plus jeune et le plus terrible de ses enfants, et il détestait son père vigoureux. Et encore, elle enfanta [Gaïa à Ouranos] les Kyklopes, autoritaires d’esprit, Brontès, et Stéropes et Argès au cœur obstiné, qui donnèrent à Zeus le tonnerre et firent la foudre : en tout le reste ils étaient comme les dieux, mais un seul œil était placé au milieu de leur front. Et ils étaient surnommés Kyklopes (Orb-oeil) parce qu’un œil orbitaire était placé sur leur front. La force, la puissance et l’habileté étaient dans leurs œuvres. Et encore, trois autres fils sont nés de Gaïa et Ouranos, grands et vaillants au-delà de tout dire, Kottos et Briareos et Gyes, enfants présomptueux. De leurs épaules jaillirent cent bras, qu’il ne fallait pas approcher, et chacun avait cinquante têtes sur leurs épaules sur leurs membres forts, et irrésistible était la force obstinée qui était dans leurs grandes formes. Car de tous les enfants qui sont nés de Gaïa et d’Ouranos, ceux-ci étaient les plus terribles, et ils ont été haïs par leur propre père dès le début. Et il avait l’habitude de les cacher tous dans un lieu secret de Gaïa (Terre) dès que chacun était né, et ne les laissait pas apparaître à la lumière : et Ouranos se réjouit de sa mauvaise action. Mais la vaste Gaia (Terre) gémit à l’intérieur, étant resserrée, et elle fabriqua l’élément de silex gris et façonna une grande faucille, et raconta son plan à ses chers fils [les Titans]. Et elle parla, les acclamant, alors qu’elle était vexée dans son cher cœur : « Mes enfants, issus d’un père pécheur, si vous m’obéissez, nous devrions punir l’outrage ignoble de votre père ; car il a d’abord pensé à faire des choses honteuses. » Ainsi dit-elle ; mais la peur les saisit tous, et aucun d’eux ne prononça un mot. Mais le grand Kronos le rusé prit courage et répondit à sa chère mère : « Mère, je vais entreprendre cet acte, car je ne respecte pas notre père de mauvais nom, car il a d’abord pensé à faire des choses honteuses. » Ainsi dit-il. Et la vaste Gaïa se réjouit beaucoup en esprit, et le plaça et le cacha dans une embuscade, et lui mit dans les mains une faucille dentelée, et lui révéla toute l’intrigue. Et Ouranos vint, apportant la nuit et le désir d’amour, et il s’étendit autour de Gaïa, s’étendant complètement sur elle. Alors le fils de son embuscade étendit sa main gauche et dans sa droite prit la grande et longue faucille aux dents dentelées, et rapidement coupa les membres de son propre père et les jeta pour tomber derrière lui. » – Hésiode, Théogonie 115
